揎腕攘臂的成语故事
拼音xuān wàn rǎng bì
基本解释捋袖伸臂。一种粗暴的姿态。
出处清·戴名世《〈齐讴集〉自序》：“譬之盲僮跛竖，各以其意喜怒主人，而揎腕攘臂于藩篱之外，而主人曾莫知之也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(揎腕攘臂)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 风俗人情 | 唐 杜牧《唐故范阳卢秀才墓志》：“因言燕赵间山川夷险，教令风俗人情之所短长。” |
| 以直报怨 | 先秦 孔子《论语 宪问》：“以直报怨，以德报德。” |
| 土洋并举 | 古华《芙蓉镇》第二章：“这座建筑物，真可谓土洋并举、中西合璧了。” |
| 成年累月 | 清 文康《儿女英雄传》第22回：“我那家左右没甚么可惦记的，平日的没事，还在这里成年累月的闲住着，何况来招呼姑娘呢？” |
| 金刚努目 | 《太平广记》卷一七四引宋·庞元英《谈薮·薛道衡》：“隋吏部侍郎薛道衡，尝游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为努目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。” |
| 年复一年 | 清·李汝珍《镜花缘》第二回：“每逢闲暇，无非敲枰相聚。日复一日，年复一年，也不知人间岁月几何。” |
| 良莠不齐 | 清 纪昀《阅微草堂笔记》：“至我辈中，好丑不一，亦如人类之内，良莠不齐。” |
| 断还归宗 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第二卷：“如今认定我是你失去的妹子，我认定你是哥哥，两口同声当官去告理，一定断还归宗。” |
| 高顾遐视 | 明·方孝孺《答俞敬德书》：“某鄙朴戆讷，言行不能及古人，器识不足以达时务，然守愚，孑然莫与，徒望望然高顾遐视而不合于时，此固流俗之所笑且讪，士君子之所不敢自是者也。” |
| 倒打一耙 | 清 文康《儿女英雄传》：“我输了理可不输气，输了气也不输嘴。且翻打他一耙，倒问他！” |
| 卸磨杀驴 | 刘绍棠《狼烟》：“只怕归队以后，打下萍水县城，他就得卸磨杀驴。” |
| 善与人交 | 《论语·公冶长》：“子曰：‘晏平仲善与人交，久而敬之。’” |
| 鹰拿雁捉 | 《平山冷燕》第五回：“圣旨一下，早有锦衣卫官已将窦国一、宋信鹰拿雁捉的拖了出来。” |
| 宜家宜室 | 《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。” |
| 万选青钱 | 《新唐书·张荐传》：“员外郎员半千数为公卿称鷟文辞犹青铜钱，‘万选万中’。时号鷟‘青钱学士’。” |
| 模模糊糊 | 清·曹雪芹《红楼梦》第82回：“雪雁出来一看，模模糊糊认得是薛姨妈那边的人。” |
| 马首欲东 | 语出《左传·襄公十四年》：“栾黡曰：’晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。”杨伯峻注：“秦兵在西，东则归矣。” |
| 真人面前不说假 | 宋·释普济《五灯会元·南康军云居山了元佛印禅师》：“真人面前不说假，佛也安，祖也安。” |
| 连更彻夜 | 明·冯梦龙《喻世明言》第36卷：“梁园虽好，不是久恋之家，连更彻夜走归郑州去。” |
| 大功毕成 | 《汉书 王莽传上》：“诸生、庶民大和会，十万众并集，平作二旬，大功毕成。” |
| 一面之词 | 明 罗贯中《三国演义》：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。” |
| 一鳞片爪 | 《〈王西彦小说选〉自序》：“现在重读自己这一鳞片爪时，就愈益感觉到，对那个暴风雨前的黑暗时代，我们实在太需要宏伟的史诗了。” |
| 聊以自娱 | 西汉 司马迁《史记 南越列传》：“老臣妾窃帝号，聊以自娱，岂敢以闻天王哉！” |
| 言者弗知 | 《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。 |
| 魂慑色沮 | 《旧唐书·忠义传·李櫈》：“及兵交之后，被铁骑唐突，飞矢如雨，皆魂慑色沮，望贼奔散。” |