慧业文人的成语故事


慧业文人

拼音huì yè wén rén

基本解释指有文学天才并与文字结为业缘的人。

出处《宋书 谢灵运传》:“得道应须慧业文人,生天当在灵运前,成佛必在灵运后。”


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※ 与(慧业文人)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
神气十足 毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“农会于是神气十足了。”
不可开交 清 李宝嘉《官场现形记》第24回:“吴赞善听到这里,便气的不可开交。”
魔高一尺,道高一丈 杨成武《层层火阵烧野牛》:“魔高一尺,道高一丈。在粉碎日寇‘驻屯清剿’的斗争中,冀中人民的天才创造——地道战,大显神威。”
儿行千里母担忧 清 褚人获《隋唐演义》第24回:“你这个冤家,在何处饮酒,这早晚方回,全不知儿行千里母担忧。”
目空四海 宋·陈亮《题喻季直文编》:“何茂恭目空四海,独能降意于一世豪杰。”
群蚁溃堤 战国·韩·韩非《韩非子·喻老》:“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。”
楚楚作态 况周颐《蕙风词话》卷一:“凡人学词,功候有浅深,即浅亦非疵……楚楚作态,乃是大疵,最宜切忌。”
迷惑视听 萧作霖《复兴社述略》:“这是因为当时我们毕竟还不敢公然承认我们主张实行法西斯主义,还是觉得抱着三民主义这块招牌较能迷惑视听。”
打狗看主 明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七十九回:“不知原来家中大小姐这等暴躁性子,就是打狗也看主人面。”
惟利是视 《晋书·温峤传》:“苏峻小子,惟利是视,残酷骄猜,权相假合。”
铢寸累积 清·汪琬《乡饮大宾周翁墓志铭》:“翁削衣缩食,铢寸累积,以谋复故第。”
汤去三面 《史记·殷本纪》:“汤出,见野张网四面,祝曰:‘自天下四方皆入吾网。’汤曰:‘嘻,尽之矣!’乃去其三面,祝曰:‘欲左,左。欲右,右。不用命,乃入吾网。’诸侯闻之,曰:‘汤德至矣,及禽兽。’”
一挥而成 宋·蔡□《铁围山丛谈》:“公乃徐徐调笔而操之,顾谓客子:‘欲何字耶?’恶客即拱而答:‘某愿作龟山字尔。’公乃大笑,因一挥而成。”
磕头如捣 清·夏敬渠《野叟曝言》第114回:“可汗磕头如捣蒜的说道:‘我等肉眼凡夫,不知天使系何等神佛。’”
宗庙丘墟 元·施惠《幽闺记·罔害蟠良》:“城市中喧喧嚷嚷,村野间哭哭啼啼,可惜车驾奔驰,生民涂炭,宗庙丘墟。”
父子兵 战国·卫·吴起《吴子·治兵》:“与之安,与之危,其众可合而不可离,可用而不可疲,投之所往,天下莫当,名曰父子之兵。”
品箫弄笛
深山穷林 唐·柳宗元《零都郡复乳穴记》:“且夫乳穴必在深山穷林,冰雪之所储,豺虎之所庐。”
风流缊藉 宋·王灼《碧鸡漫志》第二卷:“晏元献公、欧阳文忠公,风流缊藉,一时莫及,而温润秀洁,亦无其比。”
原本穷末 春秋·齐·管仲《管子·小匡》:“式美以相应,以缀以书,原本穷末。”
见始知终 汉·袁康《越绝书·越绝德序外传》:“故圣人见微知著,睹始知终。”
上陵下替 《隋书·炀帝纪》:“上陵下替,纲维靡立。”
见义当为 元·马致远《荐福碑》第四折:“赵实见义当为,不行邪径,就加你为吉阳县令。”
堕甑不顾 《后汉书·郭泰传》:“客居太原,荷甑堕地,不顾而去。林宗见而问其意,对曰:‘甑已破矣,视之何益。’”
狗捉老鼠 赵树理《传家宝》:“叫我看来是狗捉老鼠,多管闲事。”