化外之民的成语故事
拼音huà wài zhī mín
基本解释化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。
出处《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。”
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更多成语出处和典故
※ 与(化外之民)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 酒后茶余 | 鲁迅《而已集 黄花节的杂感》：“从别的地方--如北京，南京，我的故乡--的例子推想起来，当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。” |
| 闭门思过 | 宋 徐铉《亚元舍人猥贻佳作因为长歌聊以为报》：“闭门思过谢来客，知恩省分宽离忧。” |
| 枯树开花 | 晋 陈寿《三国志 魏志 刘廙传》：“起烟于寒灰之上，生华于已枯之木。” |
| 东翻西倒 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第四回：“因先入厨房，搜寻食物，那知这庙中，竟无隔宿之粮，东翻西倒，只有一个腌菜坛。” |
| 仙尘路隔 | 清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“仙尘路隔，不能相依。” |
| 啮血沁骨 | 清·顾嗣立《元诗选·丁孝子鹤年》：“先是生母冯阻绝东村，病死……啮血沁骨，棺敛以葬。” |
| 奉天承运 | 明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。” |
| 恶言厉色 | 高云览《小城春秋》第三八章：“洪珊老师虽然照样是恶言厉色的把书茵斥骂一顿，但态度已经和缓下来了。” |
| 推贤乐善 | 《晋书·傅玄传》：“疾恶如仇，推贤乐善，常慕季文子、仲山甫之志。” |
| 类聚群分 | 宋·陈亮《回答·上》：“方天地设位之初，类聚群分，以戴其尤能者为之长君。” |
| 先人后己 | 《礼记·坊记》：“子云：‘君子贵人而贱己，先人而后己。’” |
| 尽其所长 | 《北史·齐本纪上》：“每山园游宴，必见招携；执射赋诗，各尽其所长，以为娱适。” |
| 食甘寝宁 | 西汉·刘安《淮南子·诠言训》：“患解忧除，然后食甘寝宁，居安游乐。” |
| 风车云马 | 明·陈子龙《与客任城太白酒楼歌》：“古来历落吾辈人，风车云马知何极？” |
| 钦差大臣 | 清 曾朴《孽海花》第九回：“雯青因是钦差大臣，上海道特地派了一只富轮来接。” |
| 追欢作乐 | 元·王实甫《丽春堂》第三折：“琼英，你到那里，好生追欢作乐，务要丞相欢喜。” |
| 说一是一，说二是二 | 清 文康《儿女英雄传》第31回：“我向来说一是一，说二是二。” |
| 清都绛阙 | 宋·张孝祥《蓦山溪》词：“清都绛阙，我自经行惯。璧月带珠星，引钧天、笙箫不断。” |
| 曲尽其巧 | 宋·苏轼《拟进士对御试策引状》：“昔祖宗之朝，崇尚辞律，则诗赋之工，曲尽其巧。” |
| 假公营私 | 《元典章·进表》：“在外诸司不详站赤生受指，以进表为由，假公营私，滥行给驿。” |
| 较短比长 | 清·陈天华《猛回头》：“看近来，西洋人，到了极步，这是我，毫未曾，较短比长。” |
| 招魂续魄 | 明·宋濂《桃花涧修楔诗序》：“郑之旧俗，于溱洧两水文上，招魂续魄，执兰草以拔除不祥。” |
| 后悔何及 | 《周书·崔谦传》：“舍此不为，中道而退，便恐人皆解体，士各有心。一失事机，后悔何及。” |
| 衔橛之虞 | 明·何景明《功实篇》：“夫利猛兽之乐者忘衔橛之虞。” |
| 雨散云收 | 唐·温庭筠《送崔郎中赴幕》诗：“心游目送三千里，雨散云收二十年。”唐·慎氏《感夫诗》：“当时心事已相关，雨散云收一饷间，便是孤帆从此去，不堪重上望夫山。” |