无根无蒂的成语故事
拼音wú gēn wú dì
基本解释蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。比喻没有依靠，没有牵累。
出处东汉 班固《汉书 叙传上》：“徒乐枕经籍书，纡体衡门，上无所蒂，下无所根。”
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更多成语出处和典故
※ 与(无根无蒂)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不厌其烦 | 宋 袁燮《挈斋集》：“贽之先君，不惮其烦，而帝每不能听。” |
| 返璞归真 | 太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。” |
| 好整以暇 | 左丘明《左传 成公十六年》：“日臣之使于楚也，子重问晋国之勇。臣对曰：‘好以众整。’曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’” |
| 改朝换代 | 毛泽东《中国革命和中国共产党》：“总是在革命中和革命后被地主和贵族利用了去，当作他们改朝换代的工具。” |
| 罗之一目 | 《淮南子 说山训》：“有鸟将来，张罗而待之，得鸟者罗之一目也。今非昔比为一目之罗，则无时得鸟矣。” |
| 风举云飞 | 《宋史 乐志七 》：“神驾来思，风举云飞。” |
| 开卷有得 | 晋·陶潜《与子俨等疏》：“开卷有得，便欣然忘食。” |
| 谦让未遑 | 《汉书·贾谊传》：“谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝谦让未皇（遑）也。” |
| 刖趾适屦 | 《三国志·魏书·明帝纪》裴松之注引《魏略》：“刖趾适屦，刻肌伤骨，反更称说，自以为能。” |
| 不胜其烦 | 宋 陆游《老学庵笔记》第三卷：“秦太师当国，有谄者尝执政矣，出为建康留守，每发一书，则书百幅，择十之一用之，于是不胜其烦，人情厌患。” |
| 倩人捉刀 | 《三国志·魏志·陈思王植传》：“言出为论，下笔成章，顾当面试，奈何倩人？”南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。” |
| 雨丝风片 | 明 汤显祖《牡丹亭 惊梦》：“朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船。” |
| 一窍通，百窍通 | 明·吴承恩《西游记》第二回：“这猴王也是他一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼。” |
| 大旱望云霓 | 《孟子·梁惠王下》：“民望之，若大旱之望云霓也。” |
| 安心乐业 | 《红楼梦》第六八回：“那二姐得了这个所在，以见园里姐妹个个相好，倒也安心乐业的，自为得所。” |
| 不生不死 | 《入楞伽经》第八卷：“如来藏世间，不生不死，不来不去，常恒清凉不变。” |
| 剥极必复 | 陈其美《致黄克强书》：“剥极必复，否极必泰，循环之理，不减毫发。” |
| 解人难得 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“谢安年少时，请阮光禄道《白马论》，为论以示谢，于时，谢不即解阮语，重相咨尽。阮乃叹曰：‘非但能言人不可得，正索解人亦不得。’” |
| 江汉之珠 | 春秋·齐·管仲《管子·揆度》：“尧舜之王所以化海内者，北用禺氏之玉，南用江汉之珠。” |
| 卓荦不群 | 清·黄宗羲《翰林院庶吉士子——魏先生墓志铭》：“子一风神杰出，少受学于子敬，卓荦不群。” |
| 拨草瞻风 | 《五灯会元 云岩晟禅法嗣 洞山良价禅师》：“沩曰：‘此去澧陵攸县，石室相连，有云岩道人，若能拨草瞻风，必为子之所重。’” |
| 抚时感事 | 清·朱仕琇《与林穆庵书》：“故尝读孔北海与魏武帝及文帝与朝歌令吴质书，彼其抚时感事，慷慨自数其齿，其言激壮，有足悲者。” |
| 土头土脑 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三回：“谁知他土头土脑的，信是一句话。” |
| 急病让夷 | 语出《国语 鲁语上》：“贤者急病而让夷。” |
| 两眼漆黑 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“此番到吏部打点，正愁着两眼漆黑，不知门径，现在找到个人可以指点，岂不甚妙？” |