有无相通的成语故事


有无相通

拼音yǒu wú xiāng tōng

基本解释互通有无,互相接济。

出处宋·文天祥《刘定伯墓志铭》:“朋友有无相通,急难于我乎赴。”


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成语 历史出处
坐观垂钓者,徒有羡鱼情 唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗:“欲济舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。”
从一以终 宋·文天祥《刘良臣母哀辞》:“呜呼,全而生这之必全而归之,从一以终兮尚得正,其何悲!”
明德惟馨 《尚书 君陈》:“至治馨香,感于神明。黍稷非馨,明德惟馨。”
城府深沉 《晋书·愍帝纪论》:“性深阻若城府,而能宽绰以容纳。”
终而复始 《淮南子 说山训》:“通于学者若车轴,转毂之中,不运于己,与之致千里,终而复始,转无穷之源。”
肉袒牵羊 《左传·宣公十二年》:“郑伯肉袒牵羊以逆,曰:‘孤不天,不能事君,使君怀怒以及敝邑,孤之罪也。’”
堂堂正正 先秦 孙武《孙子 军争》:“无邀正正之旗,勿击堂堂之陈,此治变者也。”
德才兼备 《元史 丰臧梦解传》:“乃举梦解才德兼备,宜擢清要,以展所蕴。”
遗华反质 《文选·陆云〈大将军宴会被命做诗〉》:“颓纲既振,品物咸秩。神道见素,遗华反质。”李善注:“华谓采章,质谓淳朴也。遗,弃也。”
大衾长枕 《新唐书·让皇帝宪传》:“玄宗为太子,尝制大衾长枕,将与诸王共之。”
规天矩地 《文选·张衡〈东京赋〉》:“乃营三宫,布教颁常。复庙重屋,八达九房。规天矩地,授时顺乡。”薛综注:“谓宫室之饰,贺者像天,方者则地也。”
羊续悬鱼 南朝·宋·范晔《后汉书·羊续传》:“府丞尝献其生鱼,续受而悬于庭。”
纷纷不一 清 吴敬梓《儒林外史》三十回:“也有做‘请宴’的,也有做‘窥醉’的,也有做‘借茶’的,也有做‘刺虎’的,纷纷不一。”
备尝艰苦 《纪闻 吴保安》:“吾自陷蛮夷,备尝艰苦,肌肤毁剔,血泪满池。”
谦逊下士 东汉·班固《汉书·韦玄成传》:“少好学,修父业,尤谦逊下士。”
百辞莫辩 鲁迅《准风月谈·后记》:“被责难者处于时势潮流之下,百辞莫辩,辩则反动更为证实。”
陆詟水栗 东汉·班固《东都赋》:“陆詟水栗。”
室如悬罄 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十六年》:“室如悬罄,野无青草,何恃而不恐?”
执法如山 清 李绿园《歧路灯》:“本道言出如箭,执法如山,三尺法不能为不肖者宥也。”
举觞称庆 明·无名氏《三化邯郸》第三折:“我所生五子,皆有国器,并膺宠爵,每语夫人崔氏,言及于此,未尝不举觞称庆。”
顺风而呼 《荀子·劝学》:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。”
报怨雪耻 西汉·刘向《战国策·燕策·乐毅报燕王书》:“若先王之报怨雪耻,夷万乘之强国。”
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以权达变 清·王韬《变法自强》下:“不知时之所尚,势之所趋,终贵因事制宜,以权达变。”
负山戴岳 《周书·晋荡公护传》:“生死肉骨,岂过今恩,负山戴岳,未足胜荷。”