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坐观垂钓者,徒有羡鱼情的成语故事


坐观垂钓者,徒有羡鱼情

拼音zuò guān chuí diào zhě,tú yǒu xiàn yú qíng

基本解释徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。

出处唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗:“欲济舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。”


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成语 历史出处
雄唱雌和 清·戴名世《已卯科乡试墨卷》序:“而雷同剿袭,大抵老生腐儒之唾余,雄唱雌和,自相夸耀。”
心病还从心上医 元·吴昌龄《张天师》:“这的是心病还从心上医。”
宽豁大度 水运宪《祸起萧墙》七:“他们总算保持住了宽豁大度的神态。”
断长续短 《荀子·礼论》:“礼者,断长续短,损有余,益不足,达敬爱之文,而滋成行义之美者也。”
列祖列宗 鲁迅《热风 随感录三十九》:“自然株连着化为妄想,理合不分首从,全踏在朝靴底下,以列祖列宗的成规。”
游辞巧饰 《三国志·蜀书·诸葛亮传评》:“服罪输情者虽重必释;游辞巧饰者虽轻必戮。”
居心叵测 清 林则徐《使粤奏稿》:“且其居心叵测,反覆靡常。”
釜中游鱼 《后汉书·张纲传》:“若鱼游釜中,喘息须臾间耳。”
斗智斗力 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“汉王笑谢曰:‘吾宁斗智,不能斗力。’”
按强助弱 春秋 齐 管仲《管子 霸言》:“按强助弱,圉暴止贪,存亡定危。”
斩木为兵,揭竿为旗 汉·贾谊《过秦论上》:“将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗。”
妙言要道 鲁迅《汉文学史纲要》第八篇:“宫室之疾,食色之害,宜听妙言要道,以疏神导体。”
饮灰洗胃 《南史·荀伯玉传》:“若许某自新,必吞刀刮肠,饮灰洗胃。”
耳软心活 清·曹雪芹《红楼梦》第77回:“那司棋也曾求了迎春,实指望能救,只是迎春语言迟慢,耳软心活,是不能做主的。”
超超玄着 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“我与王安丰说延陵、子房,亦超超玄箸。
忽忽不乐 《史记 梁孝王世家》:“三十五年冬,复朝。上疏欲留,上弗许。归国,意勿勿不乐。”
大言相骇 明·孙仁孺《东郭记·吾将瞷良人之所也》:“他觑见俺似婴孩,大言相骇。”
顿足椎胸 刘立凯《五四——六三爱国运动大事日录·广州众捣毁日货》:“社会人心异常兴奋,甚至妇人、孺子、车夫、苦力,风元不口谈抵制,戟批痛骂,握拳怒目,顿足椎胸。”
无大无小 《周书·文帝纪上》:“公昔居管辖,恩信著闻,今无大无小,藏愿推奉。”
掌上观纹 元·关汉卿《陈母教子》第二折:“可不道状元郎怀中取物,觑富贵掌上观纹。”
赶潮流
惊心惨目 清·俞蛟《梦厂杂著·春明丛说·人骨箸记》:“骷髅累累,杂骨如竹头木屑,堆置墙角如阜……不禁惊心惨目。”
贪功起衅 明·冯梦龙《东周列国志》第45回:“孟明等贪功起衅,妄动干戈,使两国恩变为怨。”
硬撑门面
三迁之教 汉·刘向《列女传》载:孟母带着年幼的孟子,起初住在公墓附近,孟子就模仿哭丧;后迁居集市,又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近,孟子从此学习礼节,要求上学。