死里求生的成语故事
拼音sǐ lǐ qiú shēng
基本解释同“死中求生”。
出处清·文康《儿女英雄传》第25回：“合我师傅父女两人，费了无限精神，成全得我转祸为福，死里求生，重归故里。”
死里求生的典故
传说古代楚国人次非从外地得到一把宝剑，高兴地渡河回家。船到江心时，两条蛟龙兴风作浪，全船人吓得魂飞魄散。次非问船夫该如何处理，船夫认为只有等死。次非则认为必须死里求生，得与蛟龙拼个你死我活，于是跳江杀了蛟龙。
更多成语出处和典故
※ 与(死里求生)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 话不虚传 | 元·郑光祖《王粲登楼》第二折：“人说此人矜骄傲慢，果然话不虚传。” |
| 黑云压城城欲摧 | 唐 李贺《歌诗集 卷一 雁门太守行》诗：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。” |
| 幸灾乐祸 | 南北朝 颜之推《颜氏家训 诫兵》：“若居承平之世，睥睨宫阃，幸灾乐祸，首为逆乱。” |
| 破天荒 | 宋 孙光宪《北梦琐言》第四卷：“唐荆州衣冠薮泽，每岁解送举人，多不成名，号日天荒解。刘蜕舍人以荆解及第，号为‘破天荒’。” |
| 弊帚千金 | 语出《东观汉记 光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！” |
| 嫉恶好善 | 《旧唐书·王珪传》：“至如激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。” |
| 横挑鼻子竖挑眼 | 老舍《龙须沟》第三幕：“他横挑鼻子竖挑眼，倒好像他立下汗马功劳，得由我跪接跪送才对。” |
| 醒聩震聋 | 陶曾佐《论小说之势力及其影响》：“一跃而登此庄严美丽之舞台中，一奋萃此醒聩震聋之盘涡里。” |
| 轻歌慢舞 | 明·胡文焕《群音类选·玉如意记·赏月登仙》：“助人间才子佳人兴，轻歌慢舞，任星移斗横。” |
| 仁心仁术 | 《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。” |
| 残暴不仁 | 明 罗贯中《三国演义》第53回：“韩玄残暴不仁，轻贤慢士，当众共殛之！” |
| 好汉不吃眼前亏 | 清·李宝嘉《官场现形记》第17回：“好汉不吃眼前亏，且让他一步，再作道理。” |
| 停辛伫苦 | 唐 李商隐《河内诗》之一：“栀子交加香蓼繁，停辛伫苦留待君。” |
| 批亢捣虚 | 西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》：“夫解杂乱纷纠者不控卷，救斗者不博撠，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。” |
| 中外合璧 | 清·李宝嘉《官场现形记》第三十一回：“这长苗子是我们中国原有的，如今搀在这德国操内，中又不中，外又不外，倒成了一个中外合璧。” |
| 尔雅温文 | 清 岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“生得眉清目秀，尔雅温文，且又性情蕴藉，聪颖过人。” |
| 多愁多病 | 宋 柳永《倾杯》词：“早是多愁多病，那堪细把旧约前欢重省。” |
| 痛剿穷迫 | 清 王韬《瓮牑余谈 贼中悍酋记》：“一鼓而歼之，乃西窜慈野，痛剿穷迫。斩获无数。” |
| 出谋画策 | 明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“汝依违观望其间，并不见出奇画策，无非因人成事。” |
| 以盲辨色 | 战国·赵·荀况《荀子·修身》：“不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色、以聋辨声也，舍乱妄无为也。” |
| 小国寡民 | 先秦 李耳《老子》：“小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。” |
| 袂接肩摩 | 明·宋濂《国朝名臣序颂》：“其他智士谋臣，袂接肩摩，殆未可一二数。” |
| 同心共济 | 宋·欧阳修《朋党论》：“以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心共济。” |
| 饔飧不继 | 清 朱用纯《治家格言》：“虽饔飧不继，犹有余欢。” |
| 遁迹藏名 | 《东周列国志》第八九回：“功成辞赏，遁迹藏名。” |