唯利是求的成语故事


唯利是求

拼音wéi lì shì qiú

基本解释见“唯利是视”。

出处南朝·梁·沈约《奏弹王源》:“源频叨诸府戎禁,豫班通彻,而托姻结,唯利是求,玷辱流辈,莫斯为甚。”


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※ 与(唯利是求)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
枯木朽株 汉 邹阳《狱中上梁王书》:“故有人先谈,则以枯木朽株,树功而不忘。”
字挟风霜
参回斗转 宋 张孝祥《望江南》词:“天近月明黄道冷,参回斗转碧霄空。”
望尘不及 南朝·宋·范晔《后汉书·赵咨传》:“暠送至亭次,望尘不及。”
连日连夜 清 曹雪芹《红楼梦》第117回:“如今竟成了痨病了,现在危急,专差一个人连日连夜赶来的。”
混混噩噩 孙中山《建国方略 知行总论》:“三代以前,人类混混噩噩,不识不知,行之而不知其道。”
担雪填井 《五灯会元·智海平禅师法嗣·净因继成禅师》:“大似担雪填井,傍若无人。”
惊风骇浪 清·文康《儿女英雄传》第十一回:“据地保那张报单,五路通详上去,奉到宪批,批了‘如详办理’四个大字,把一桩惊风骇浪的大案,办得来云过天空!”
摸鸡偷狗 清·钱彩《说岳全传》第29回:“在此帮那强盗摸鸡偷狗的,一旦有失,落个骂名千古。”
串街走巷 明·冯梦龙《喻世明言》第一卷:“这婆子能言快语,况且日逐串街走巷,那一家不认得,须是与他商议,定有道理。”
义形于色 《公羊传 桓公二年》:“孔父正色而立于朝,则人莫敢过而致难于其君者。孔父可谓义形于色矣。”
喃喃低语 邓普《军队的女儿》:“偶然听见她独个儿喃喃低语,好像是呓语。”
择善而从 先秦 孔子《论语 述而》:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之。”
盛筵易散 清·王嗣槐《满庭芳》词:“少年欢乐事,鸾笙凤管,曲罢宵分。怪盛筵易散,青鬓难存。”
协心同力 清·汪琬《孝陵于役诗后序》:“凡所简任,必极一时人才之选,故能协心同力,以左右太平之治。”
扶危拯溺 唐·崔佑甫《唐故常州刺史独孤公神道碑铭》:“常州之义笃于友,用之有常,行之可久,扶危拯溺,尔身我手。”
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无精嗒彩 老舍《骆驼祥子》:“枝条一动也懒得动的,无精嗒彩地低垂着。”
弥缝其阙 《左传·僖公二十六年》:“弥缝其阙而匡救其灾,昭旧职也。”
民和年稔 《后汉书·孝桓帝纪》:“幸赖股肱御侮之助,残丑消荡,民和年稔,普天率土,遐迩洽同。”
揎拳捋袖 元·杨景贤《刘行首》第二折:“欺良压善没分晓,揎拳捋袖行凶暴。”
心融神会 宋·释普济《五灯会元·石霜园禅师法嗣》:“乃宵遁瑞州九峰,恍若旧游,眷不忍去,遂落发。每阅经,心融神会。”
见时知几
争多竞少 明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“昔日公公原分付莫要分开,还是二位伯伯总管在那里,扶持小儿女大了,但凭胡乱分些便罢,决不敢争多竞少。”
顺时施宜 东汉·班固《汉书·礼乐志》:“王者必因王之礼,顺时施宜,有所损益,郡民之心,稍稍制作,至太平而大备。”