鹤亦败道的成语故事


鹤亦败道

拼音hè yì bài dào

基本解释仙鹤败坏仙道。指万物皆遵循一定的客观规律,不以人的意志为转移。

出处《冷斋夜话》:“渊材嗟咨曰:‘鹤亦败道!’”


鹤亦败道的典故

刘渊材性情迂腐又好怪诞,他家养两只鹤,每当客人到来均要夸耀它们是仙鹤,是胎生动物。园丁跑来报告鹤夜里下了一个大蛋,让刘渊材羞愧难当,于是跑去看,果见鹤又下了一个蛋。刘渊材只好自我解嘲地说:“仙鹤也败坏仙道。”


更多成语出处和典故


※ 与(鹤亦败道)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
一暴十寒 先秦 孟轲《孟子 告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”
愤世疾俗 鲁迅《热风·随感录三十八》:“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上,又为庸众所不懂,所以愤世疾俗,渐渐变成厌世家,或‘国民之敌’。”
主客颠倒 施蛰存《滇云浦雨话从文》:“由此,从文有了一个固定的职业,有月薪可以应付生活。但这样一来,写作却成为他的业余事务,在他的精神生活上,有些主客颠倒。”
笃信好学 《论语·泰伯》:“子曰:‘笃信好学,守死善道。’”
下不了台 张恨水《夜深沉》第15回:“她要是不睬你,你恼她,她下不了台。”
拳不离手,曲不离口 林雨《刀尖》:“拳不离手,曲不离口,当战士的离不开刺刀手榴弹。”
突然袭击 司马文森《风雨桐江》第一章:“这个突然袭击使大林大感狼狈,面红着。”
神而明之 《周易 系辞上》:“化而裁之,存乎变;推而行之,存乎通;神而明之,存乎其人。”
动如脱兔 《孙子·九地》:“是故始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。”
扼腕抵掌
拽布拖麻 元·白朴《梧桐雨》第三折:“拽布拖麻,奠酒浇茶,只索浅土儿权时葬下。”
返邪归正 唐·谭铢《庐州明教寺转关经藏记》;“由此八关,返邪归正,成佛之境矣。”
滴露研珠 唐·高骈《步虚词》;“洞门深锁碧窗寒,滴露研珠写《周易》。”
价增一顾 《战国策·燕策二》:“伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦马价十倍。”
人困马乏 元 黄元吉《流星马》:“俺两口儿三日不曾吃饮食,人困马乏。”
月眉星眼 明·无名氏《女真观》第一折:“你说咱雪肌花貌常清净,桃腮杏脸行端正,月眉星眼天然性。”
衣架饭囊 明 罗贯中《三国演义》:“其余皆是衣架饭囊、酒桶肉袋耳!”
二意三心 元 杨梓《豫让吞炭》第四折:“你道顺德者吉,逆天者凶,我怎肯二意三心,背义忘恩,有始无终。”
一家之学 汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”汉·班固《典引》:“司马迁著书成一家之言。”
拣佛烧香 唐 寒山《诗》之一五九:“择佛烧好香,拣僧归供养。”
国人皆曰可杀 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“国人皆曰可杀,然后察之。”
弥山亘野 宋·洪迈《容斋随笔·王蕊杜鹃》:“二花在江东弥山亘野,殆与榛莽相似。”
徇国忘己 《宋书·谢晦传》:“逮营阳失德,自绝宗庙,朝野岌岌,忧及祸难,忠谋协契,徇国忘己,援登圣朝,惟新皇祚。”
豕分蛇断 后蜀·何光远《鉴诚录·知机对》:“一击而鱼溃鸟离;四合而豕分蛇断。”
忠信乐易 《周易·乾》:“忠信,所以进德也。”