克勤克俭的成语故事


克勤克俭

拼音kè qín kè jiǎn

基本解释克:能够。既能勤劳;又能节俭。

出处《尚书 大禹漠》:“克勤于邦,克俭于家。”


克勤克俭的典故

尧帝时期,黄河经常发洪水,尧帝派鲧治水九年没有成效。舜帝派鲧的儿子禹去治水,禹告别新婚四天的妻子踏上治水的征途,治水13年,曾经3次路过家门而不回,终于取得了成就。舜认为禹能够克勤克俭地为人民服务就让位给他。


更多成语出处和典故


※ 与(克勤克俭)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
呕心吐胆 南朝 宋 刘义庆《世说新语 隐秀》:“呕心吐胆,不足语穷;锻发炼年,奚能喻苦?”
共贯同条 【出处】清 王夫之《石崖先生传略》:“涕笑皆神之所行,逡巡皆气之所应,固可于此得吾兄……共贯同条之精爽。”); insert into chengyu VALUES(
满腹狐疑 清 文康《儿女英雄传》第13回:“公子听如此说,便不好问,只是未免满腹狐疑。”
无能为役 《左传·成公二年》:“此城濮之赋也。有先君之明与先大夫之肃,故捷。克于先大夫,无能为役。”
求同存异 《人民日报》1965.3.23:“共同点是基本的,分歧是局部的,可以求同存异。”
人神共嫉 唐·韩愈《黄家贼事宜状》:“实由自邀功赏,造作兵端,人神共嫉,以致殃咎。”
驴心狗肺 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》:“何故苦苦贪私,思量独吃自疴……不知驴心狗肺怎幺生的。”
颖悟绝人 明 宋濂《元史 铁木兒塔识传论》铁木兒塔识,字九龄,国王脱脱之子。资禀宏伟,补国子学诸生,读书颖悟绝人。
长缨在手 东汉·班固《汉书·终军传》:“军自请:愿受长缨,必羁南越王而致阙下。”
煦煦为仁 唐·韩愈《原道》:“煦煦为仁,孑孑为义。”
天理人情 西汉 韩婴《韩诗外传》第五卷:“逍遥乎无形之乡,倚天理,观人情,明始终,知得失。”
搬唇递舌 元 杨文奎《儿女团圆》第三折:“你撒了手,不似你这个两头白面,搬唇递舌的歹弟子孩儿。”
以言为讳 《汉书·梅福传》:“间者愚民上疏,多触不急之法,或下廷尉,而死者众。自阳朔以来,天下以言为讳,朝廷尤甚。”颜师古注:“妨人之口,法禁严切。”
目无馀子
愤不欲生 明·史可法《史忠正公集·四·祭庐州殉难官绅士民文》:“余闻报淮上,悲愤不欲生。”
忑忑忐忐 元·王实甫《西厢记》第二本第二折:“我从来驳驳劣劣,世不曾忑忑忐忐,打熬成不厌天生敢。”
直捷了当 鲁迅《坟·灯下漫笔》:“但措施太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里。”
心细如发 吴梅《题天香石砚室棋谱》诗:“颇闻棋诀在善守,心细如发才如斗。”
王佐之材 东汉·班固《汉书·董仲舒传赞》:“刘向称董仲舒有王佐之材,虽伊、吕亡以加。”
饮至策勋 春秋·鲁·左丘明《左传·桓公二年》:“凡公行告于宗庙,反行饮至,舍爵策勋焉。”
高壁深垒 晋·陈寿《三国志·魏志·陈泰传》:“王经当高壁深垒,挫其锐气。”
贵极人臣 《三国志 吴书 孙林传》:“因缘肺腑,位极人臣。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 高阳王寺》:“贵极人臣,富兼山海,居止第宅,匹于帝宫。”
潘陆江海 唐·陈子良《辨正论序》:“郁郁闲缛锦之文,飘飘竦陵之气,班贾金玉,未可同年,潘陆江海,宁堪方驾。”
心奓体忲 汉·张衡《西京赋》:“有凭虚公子者,心奓体忲,雅好博古,学乎旧史氏。”
手到拈来 明 施耐庵《水浒传》第61回:“小生凭三寸不烂之舌,直往北京说卢俊义上山,如探囊取物,手到拈来。”