花朝月夕的成语故事
拼音huā zhāo yuè xī
基本解释有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。
出处《旧唐书 罗威传》：“每花朝月夕，与宾佐赋咏，甚有情致。”
花朝月夕的典故
唐朝时期，北方的魏州等地土地辽阔，兵强马壮，那儿的节度使虽受封于皇帝，罗威自己继承父位，皇帝也只好承认。他喜欢儒家文化，藏书很多，经常与一帮文人墨客迎风作赋、对月作诗，他把自己花朝月夕作品命名为《偷江东山集》。
更多成语出处和典故
※ 与(花朝月夕)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 风掣雷行 | 清·无名氏《游越南记》：“洋场马路，纵横井井，虽不及上海之平坦，而马车洋车往来络绎，风掣雷行。” |
| 黯然销魂 | 南朝 梁 江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注：“黯：失色将败之貌。” |
| 鸣鹤之应 | 《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。” |
| 一鳞半爪 | 唐 高仲武《中兴间气集 苏涣》：“三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长于讽刺，亦有陈拾遗一鳞半甲。” |
| 忿忿不平 | 《禅真逸史》第一回：“此时过往人众，见齐德受亏，俱忿忿不平。” |
| 左归右归 | 清·文康《儿女英雄传》第二回：“老爷似乎也不以为可，但左归右归，总归不出个道理来。” |
| 指鸡骂狗 | 周立波《暴风骤雨》第一部：“李大嫂子，别指鸡骂狗，倒是谁白吃白喝？” |
| 雕文刻镂 | 东汉·班固《汉书·景帝纪》：“雕文刻镂，伤农事者也；锦绣纂组，害女红者也。” |
| 举止大方 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十一回：“若是正经的女子，见了人一样，不见人也是一样，举止大方，不轻言笑的，那怕他在街上走路，又碍甚幺呢？” |
| 东鳞西爪 | 清 梁启超《意大利建国三杰传》第二节：“以上所引，虽东鳞西爪，语焉不详。” |
| 朱衣点头 | 明·陈耀文《天中记》卷三十八引《侯鲭录》：“欧阳修知贡举日，每遇考试卷，坐后常觉一朱衣人时复点头，然后其文入格。……因语其事于同列，为之三叹。尝有句云：‘唯愿朱衣一点头。’” |
| 千金之子 | 西汉 司马迁《史记 袁盎晁错列传》：“臣闻千金之子坐不垂堂。” |
| 事必躬亲 | 唐 张九龄《谢赐大麦面状》：“伏以周人之礼，唯有籍田，汉氏之荐，但闻时果，则未有如陛下严祗于宗庙，勤俭于生人，事必躬亲，动合天德。” |
| 流芳百世 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 尤悔》：“桓公卧语曰：‘作此寂寞，将为文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载耶？’” |
| 鹤鸣九皋 | 《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。” |
| 尖嘴猴腮 | 清 吴敬梓《儒林外史》第三回：“象你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃。” |
| 千金之子，坐不垂堂 | 西汉·司马迁《史记·袁盎晁错列传》：“臣闻千金之子，坐不垂堂。” |
| 休牛散马 | 唐·魏徵寿《隋书·薛道衡传》：“于是八荒无外，九服大同，四海为家，万里为宅。乃休牛散马，偃武修文。” |
| 飞沙走砾 | 北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 禅虚寺》：“路中甚寒，多饶风雪，飞沙走铄，举止皆满，唯土谷浑城左右暧于余处。” |
| 一物一制 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第46回：“法空这等铜筋铁骨，偏遇着文忠臣，更狠似他，真个一物一制。” |
| 痛诬丑诋 | 清 薛福成《庸庵笔记 轶闻 〈盾鼻随闻录〉当毁》：“[汪堃所著《盾鼻随闻录》对]何氏自文安公凌汉以下，并逮其家妇孺，无不痛诬丑诋，至令人不忍观。” |
| 身微力薄 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷：“自惜身微力薄，不能拔之风尘，所以怜而与游。” |
| 尸居龙见 | 《庄子 在宥》：“故君子苟能无解其五藏，无擢其聪明，尸居而龙见，渊默而雷声。” |
| 深中肯綮 | |
| 轻言寡信 | 明·贾仲名《升仙梦》第三折：“你不要非真当假，大丈夫言出无差，轻言寡信休要耍。” |