面从后言的成语故事


面从后言

拼音miàn cóng hòu yán

基本解释从:听从,顺从。当面顺从,背后乱说。

出处晋·陈寿《三国志·蜀志·蒋婉传》:“人心不同,各如其面;面从后言,古人之所诫也。”


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成语 历史出处
经文纬武 唐 许敬宗《定宗庙乐议》:“虽复圣迹神功,不可得而窥测,经文纬武,敢有寄于名言。”
守株待兔 战国 韩 韩非《韩非子 五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔也,触柱折颈而死。”
思深忧远 《左传 襄公二十九年》:“思深哉,其有陶唐氏之遗民乎。不然,何忧之远也。”
孤雌寡鹤 汉·王褒《洞箫赋》:“孤雌寡鹤,娱优乎其下兮;春禽群嬉,翱翔乎其颠。”
惭愧无地 明·冯梦龙《喻世明言》第22卷:“似道得词,惭愧无地。”
心绪如麻 明·罗贯中《三国演义》第三十六回:“某因心绪如麻,忘却一语:此间有一奇士,只在襄阳城外二十里隆中。使君何不求之?”
家成业就 《红楼梦》第十九回:“如今爹虽没了,你们却又整理的家成业就,复了元气。”
匹马当先 元 关汉卿《五侯宴》第三折:“刀横宇宙三军丧,匹马当先战百合。”
履仁蹈义 三国·魏·应璩《荐和虑则笺》:“质性纯粹,体度贞正,履仁蹈义,动循轨礼。”
恩同父母 唐·陈子昂《为张著作谢父官表》:“伏惟神皇陛下,恩同父母,矜照恳诚,信其赤心,实有馨竭。”
曳尾涂中 先秦 庄周《庄子 秋水》:“宁其生而曳尾于涂中乎?”
赳赳武夫 《诗经 国风 兔置》:“赳赳武夫,公侯好仇。”
指山卖磨 元·岳伯川《吕洞宾度铁拐李》第一折:“出来的都关来节去,私多公少,可曾有一件合天道?他每都指山卖磨,将百姓划地为牢。”
大展宏图 唐 韩愈《为裴相公让官表》:“启中兴之宏图,当太平之昌历。”
朽木难彫
绝后空前 清·陈廷焯《白雨斋词话》第三卷:“盖偏至之诣,至于绝后空前,亦令人望而却步,其年亦人杰矣哉!”
恩深似海 明 冯梦龙《警世通言》第32卷:“海誓山盟,各无他志。真个恩深似海无底,义重如山义更高。”
人千人万
有眼无珠 元 无名氏《举案齐眉》第一折:“常言道贤者自贤,愚者自愚,就似那熏莸般各别难同处。怎比你有眼却无珠。”
戢鳞委翅 唐·韩愈《赠郑兵曹》诗:“我材与世不相当,戢鳞委翅无复望。”
一依旧式 《隋书·高祖纪》:“隋国置丞相以下,一依旧式。”
乌衣之游 《宋书·谢弘微传》:“混风格高峻,少所交纳,唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处,居在乌衣巷,故谓之乌衣之游,混五言诗所云‘昔为乌衣游,戚戚皆亲侄’者也。”
终天之戚
大做文章 鲁迅《书信集·致李秉中》:“前回的一封信,我见过几次转载,有些人还因此大做文章,或毁或誉。”
悔过自忏 宋·张邦基《墨庄漫录·襄阳天仙寺》:“僧教宽悔过自忏,后岁余,方如旧。”