杵臼之交的成语故事
拼音chǔ jiù zhī jiāo
基本解释杵：舂米的木棒；臼：石臼。比喻交朋友不计较贫富和身分。
出处南朝 宋 范晔《后汉书 吴祐传》：“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交于杵臼之间。”
杵臼之交的典故
东汉时山东胶东书生公沙穆隐居在东莱山求学，为筹集求学经费，穿上粗布衣服到陈留郡长官吴大人家做舂米雇工，吴大人见其谈吐非凡，就与他结交为好友，并资助他继续求学。后来公沙穆学成成为一个有作为的正义官员。
更多成语出处和典故
※ 与(杵臼之交)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 文治武功 | 西汉 戴圣《礼记 祭法》：“汤以宽治民而除甚虐，文王以文治，武王以武功，去民之灾，此皆有功烈于民者也。” |
| 小里小气 | 欧阳山《三家巷》：“日本人总是啰啰嗦嗦，小里小气的。” |
| 一丝不挂 | 宋 黄庭坚《僧景宗相访寄法王航禅师》：“一丝不挂鱼脱渊，万古同归蚁旋磨。” |
| 与日俱增 | 《清史稿 圣祖纪三》：“万国安，即朕之安，天下福，即朕之福，祝廷者当以慈为先。朕老矣，临深履薄之念，与日俱增，敢满假乎？” |
| 甲第星罗 | 宋·杨侃《皇畿赋》：“甲第星罗，比屋鳞次，坊无广巷，市不通骑。” |
| 惩一戒百 | 明·沈釆《千金记》第四十七出：“故依法律明惟问，惩一戒百难容忍。” |
| 发奋有为 | 清·吴敬梓《儒林外史》第39回：“你也可以借此报效朝廷，正是男子汉发奋有为之时。” |
| 鹏游蝶梦 | 《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏徙于南溟之事，又《齐物论》载庄周梦为胡蝶之事。 |
| 衡门深巷 | 明·无名氏《三化邯郸》第三折：“闲岁月衡门深巷，淡衣冠博带宽裘。” |
| 古稀之年 | 唐 杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” |
| 烂若披锦 | 南朝 梁 刘义庆《世说新语 文学》：“潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝。” |
| 析骸易子 | 《后汉书 来歙传》：“昔宋执楚使，遂有析骸易子之祸。” |
| 至言去言 | 战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“至言去言，至为去为，齐知之所知，则浅矣。” |
| 周游列国 | 曹余章《上下五千年 孔子周游列国》：“孔子的学生说：‘鲁君不办正事，咱们走吧！’打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张。” |
| 邑犬群吠 | 战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“邑犬群吠兮，吠所怪也。” |
| 一个半个 | 宋·陈亮《水调歌头》词：“尧之都，舜之壤，禹之封；于中应有，一个半个耻臣戎。”明·袁宏道《西湖杂记》：“吾辈粗根浮器，不曾见得一个半个智识，可轻易谈佛法哉？” |
| 神驰力困 | 明·汪道昆《沽水悲》：“可怜素手明于雪，只恐回身化作云，洛神既去，寡人神驰力困，我想那孤馆独眠怎捱到晓。” |
| 田父献曝 | 《列子·杨朱篇》：“宋国有田夫，常衣缊黂，仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，緜纩狐狢。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。’” |
| 弃末返本 | 《晋书·食货志》：“使四海之内，弃末而返本，竞农务功。” |
| 不厌求详 | 茅盾《蚀·追求》：“徐子材不厌求详地询问史循自杀的感觉，几次把龙飞的已经到了嘴唇边的话打了回去。” |
| 纵情恣欲 | 晋·葛洪《抱朴子·微旨》：“若欲纵情恣欲，不能节宣，则伐年命。” |
| 高才疾足 | 宋·陈杰《金石客》诗：“高才疾足长叹息，御卿无权挽无力。” |
| 丰功伟烈 | 宋·王仲旉《南都赋》：“吾之徒闻孝王之遗风旧迹，不睹大宋之丰功伟烈。” |
| 手到拈来 | 明 施耐庵《水浒传》第61回：“小生凭三寸不烂之舌，直往北京说卢俊义上山，如探囊取物，手到拈来。” |
| 悄无人声 | 清·曹雪芹《红楼梦》第26回：“宝玉信步走入，只见湘帘垂地，悄无人声。” |