自我作古的成语故事


自我作古

拼音zì wǒ zuò gǔ

基本解释由自己创始;不效法前人(作古:创始;创新)。指有所创新。

出处《唐大诏令集 贞观五年封建功臣诏》:“自我作古,未必专依前典。”


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※ 与(自我作古)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
孤注一掷 宋 辛弃疾《九议》:“于是乎‘为国生事’之说起焉,‘孤注一掷’之喻出焉。”
照猫画虎 清 李绿园《歧路灯》第11回:“这大相公聪明得很,他是照猫画虎,一见即会套的人。”
羞恼成怒 清·曹雪芹《红楼梦》第71回:“这婆子,一则吃了酒,二则被这丫头揭着弊病,便羞恼成怒了。”
卑以自牧 语出《易 谦》:“谦谦君子,卑以自牧也。”王弼注:“牧,养也。”高亨注:“余谓牧犹守也,卑以自牧谓以谦卑自守也。”
举目千里 宋·刘学箕《松江哨遍》:“松江太湖,举目千里,风涛不作,水面砥平。”
禁情割欲 汉 王充《论衡 本性》:“长大之后,禁情割欲,勉励为善矣。”
貌合情离 清 夏敬渠《野叟曝言》第115回:“虽克竭敬爱,而貌合情离,与从夫之义悖矣。”
正经八本 郭澄清《大刀记》第十八章:“可是,我们干革命,只要正经八本地干,哪有不忙的时候儿?”
钟离委珠 南朝·宋·范晔《后汉书·钟离意传》:“征还伏法,以资物簿入大司农,诏班赐群臣。意得珠矶,悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故……”
托于空言 元·黄溍《格庵先生赵公阡表》:“道之不行,托于空言,显显赵公,则既有闻。”
柔情绰态 三国·魏·曹植《洛神赋》:“瑰恣艳逸,仪静体闲,柔情绰态,媚于预言。”
同床异梦 宋 陈亮《与朱元晦秘书书 乙巳春书之一》:“同床各做梦,周公且不能学得,何必一一说到孔明哉!”
亡羊得牛 《淮南子·说山训》:“亡羊而得牛,则莫不利失也。”
争妍斗奇 宋·吴曾《能改斋漫录·方物·芍药谱》:“名品相压,争妍斗奇,故者未厌,而新者已盛。州人相与惊异,交口称说。”
上行下效 东汉 班固《白虎通 三教》:“教者,效也,上为之,下效之。”
雷奔云谲 清·梅曾亮《陈拜乡诗序》:“今夫水之归壑也,其未至则澎濞汹涌,雷奔云谲,及至于壑则已矣。”
进退迍邅 元·无名氏《合同文字》第一折:“甘受些饥寒苦楚,怎当的进退迍邅。”
高举远蹈 宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集 五柳先生上》:“唯其高举远蹈,不受世纷,而至于躬耕乞食,其忠义亦足见矣。”
弘毅宽厚 《三国志·蜀志·先主(刘备)传评》:“先主之弘毅宽厚,知人待士,疬有高祖之风,英雄之器焉。”
耿耿寸心 蔡东藩《民国通俗演义》第92回:“耿耿寸心,愿盟息壤,凡百君子,其敬听之。”
真金烈火 明·徐渭《雌木兰》第二出:“非自奖真金烈火,傥好比浊水红莲。”
自由散漫 毛泽东《关于纠正党内的错误思想》:“要指出极端民主化的来源,在于小资产阶级的自由散漫性。”
策顽磨钝 元 无名氏《合同文字》第二折:“我可也为甚的甘受贫,不厌勤,抵多少策顽磨钝,也只为不如人,学做儒人。”
同恶相党 《诗·大雅·皇矣》“维彼四国,爰究爰度”唐·孔颖疏:“言其同恶相党,共行虐政也。”
滑头滑脑 林语堂《上海颂》:“及那些滑头滑脑的旅馆茶房的都市三呼:你真是伟大而不可思议啊!”