达官知命的成语故事
拼音dá guān zhī mìng
基本解释达观：旧指一切听其自然，也指看得开。知命：旧指知天命，想念人的命运是由天决定的。指对不如意的事情看得开，任凭命运安排，无。
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更多成语出处和典故
※ 与(达官知命)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 三十六计，走为上计 | 《南齐书 王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计，汝父子唯应急走耳。” |
| 带水拖泥 | 宋·叶適《修路疏》：“南来北往，何忧带水拖泥；朝去暮来，不到撞头磕脑。” |
| 振奋人心 | 峻青《火把赞》：“啊，火把，这饱经革命风暴的胶东老根据地的乡亲们手中高举的火把，是那么炽热，那么明亮，那么振奋人心。” |
| 苌弘化碧 | 《庄子·外物》：“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。” |
| 舞棍弄棒 | 路遥《平凡的世界》第二卷第36章：“人民都成了反革命，而真正的反革命都戴着马克思主义的面具，在人民头上舞棍弄棒……” |
| 有生力量 | 毛泽东《集中优势兵力，各个歼灭敌人》：“集中兵力各个歼敌的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。” |
| 吕安题凤 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 简傲》：“嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。安后来，值康不在，喜出户延之，不入。题门上作‘凤’字而去。” |
| 欲速反迟 | 《论语 子路》：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”宋 刘克庄《答陈璘司户》：“老来怯酬唱，欲速反成迟。” |
| 铭肤镂骨 | 唐·令狐楚《代李仆射谢男赐绯鱼袋表》：“铭肤镂骨，不敢殒坠。” |
| 同生死，共存亡 | |
| 侯服玉食 | 东汉 班固《汉书 叙传下》：“荒殖其货。侯服王食，败俗伤化。” |
| 水陆毕陈 | 《晋书 石崇传》：“丝竹尽当时之选，庖膳穷水陆之珍。” |
| 祸枣灾梨 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录六》：“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣，不但有明未造标榜多诬，即月泉吟社诸人亦病未离乎客气。” |
| 日暮途穷 | 唐 杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“几年春草歇，今日暮途穷。” |
| 执迷不悟 | 《梁书 武帝纪上》：“若执迷不悟，距逆王师，大众一临，刑兹罔赫，所谓火烈高原，芝兰同泯。” |
| 暗室求物 | 《朱子语类辑略 总论为学之方》：“如暗室求物，把火来便照见；若只管去摸索，费尽心力，只是搜索不见。” |
| 僾见忾闻 | 西汉 戴圣《礼记 祭义》：“僾然必有见乎其位，出户而听，忾然必有闻乎其叹息之声。” |
| 人欲横流 | 宋 陆九渊《语录》上：“后世人主不知学，人欲横流，安知天位非人君所可得而私？” |
| 神女生涯 | 战国·楚·宋玉《神女赋序》：“楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使王赋高唐之事，其夜王寝，梦与神女遇。” |
| 尊年尚齿 | 唐·令狐德棻等《周书·武帝上》：“尊年尚齿，列代弘规，序旧酬劳，哲王明范。” |
| 什围伍攻 | 宋·秦观《李陵论》：“古之善用兵者，虽能以寡覆众，而什围伍攻之道未尝忽焉。” |
| 留中不发 | 清·李汝珍《镜花缘》第15回：“武后临朝，心中郁闷，曾三上封章，劝其谨守妇道，迎主还朝，武后俱留中不发。” |
| 神彩飞扬 | 曹禺《胆剑篇》第五幕：“夫差年已五旬以上，面染风霜，多了皱纹，但还是神彩飞扬。” |
| 竹马之好 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“帝曰：‘卿故复忆竹马之好不？’靓曰：‘臣不能吞炭漆身，今日复睹圣颜。’因涕洒百行，帝于是惭悔而出。” |
| 拭目而观 | 宋·杨万里《上寿皇乞留张栻黜韩玉书》：“天下方拭目而观，非观朝廷也，观栻也。” |