坐而待弊的成语故事
拼音zuò ér dài bì
基本解释坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。
出处语出三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”
暂未找到成语坐而待弊 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(坐而待弊)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 势力之交 | 东汉·班固《汉书·张耳陈余传赞》：“势力之交，古人羞之。” |
| 呼风唤雨 | 宋 孔觌《罨溪行》：“罨画溪头鸟鸟乐，呼风唤雨不能休。” |
| 心血来潮 | 明 许仲琳《封神演义》第34回：“乾元山金光洞有太乙真人闲坐碧游床，正运元神，忽心血来潮。” |
| 了身达命 | 元 石德玉《曲江池》第三折：“人问道亚仙的今世今生，则俺那郑元和可甚么了身达命。” |
| 箭在弦上，不得不发 | 三国·魏·陈琳《为袁绍檄豫州》李善注引《魏志》：“矢在弦上，不可不发。” |
| 针头削铁 | 清·杨潮观《穷阮籍醉骂财神》：“若不是针头削铁将身惫，只怕你刀头餂蜜将人害。”胡士莹校注：“形容刮皮刻薄之至。为旧时俗语，明代已有之。《一笑散·夺泥燕口》：‘夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。’” |
| 直木必伐 | 《逸周书·周祝》：“甘泉必竭，直木必伐。”《庄子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。” |
| 子为父隐 | 《论语·子路》：“孔子曰：‘吾党之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’” 汉·桓宽《盐铁论·周秦》：“闻子为父隐，父为子隐，未闻父子之相坐也。” |
| 疾病相扶 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公上》：“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。” |
| 策马扬鞭 | |
| 世掌丝纶 | 《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。” |
| 如振落叶 | 明·崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》 |
| 焚舟破釜 | 南朝·颜竣《为世祖檄京邑》：“支军别统，或焚舟破釜，步自姑熟，或迅楫芜湖，入据云阳。” |
| 非日非月 | 战国·赵·荀况《荀子·赋篇》：“非日非月，为天下明。” |
| 高山大野 | 宋·苏辙《上枢密韩大尉书》：“所见不过数百里之间，无高山大野，可登览以自广。” |
| 百堕俱举 | 钱基博《吴禄贞传》：“在边三年，百堕俱举，而刊有《延吉边务报告》四册，则其客江阴章钟祚搜辑禄贞在边之书牍也。” |
| 词穷理极 | 宋·王安石《辞同修起居注状七之五》：“诚原陛下日月之明，察臣之清，辞穷理极，非如向时避让职事犹在可冒之地。” |
| 彻上彻下 | 先秦 孔子《论语 子路》：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”宋 朱熹集注引宋 程颢曰：“夫彻上彻下语。” |
| 虎头燕颔 | 元 揭傒斯《妻齐国夫人宋氏进封济南王夫人制》：“尚服异恩于永世；虎头燕颔，从怀旧将于当年。” |
| 旧时风味 | 明·陈汝元《金莲记·外谪》：“怀金黛，想玉鬟，旧时风味尚依然。” |
| 犬牙差互 | 唐·柳宗元《小石潭记》：“其岸势犬牙差互，不可知其源。” |
| 毁廉蔑耻 | 明·方孝孺《官政》：“而令不信于下，知不为众之所与也，则益不自重，而为毁廉蔑耻之行。” |
| 秽德彰闻 | 清·文康《儿女英雄传》第37回：“这等的秽德彰闻，焉得不人皆掩鼻！” |
| 谢家活计 | 南朝宋诗人谢灵运与从弟谢惠连俱以诗文着称，见《宋书·谢惠连传》。 |
| 瓮里醯鸡 | 先秦 庄周《庄子 田子方》：“丘之于道也，其犹醯鸡与！” |