香火姻缘的成语故事
拼音xiāng huǒ yīn yuán
基本解释香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
出处《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
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更多成语出处和典故
※ 与(香火姻缘)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 从容不迫 | 魏兰《<浙案纪略>原序》：“当其临事之时，从容不迫，颜色不变，尤非庸常之辈所能及。” |
| 放牛归马 | 《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” |
| 战战兢兢 | 《诗经 小雅 小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。” |
| 粟红贯朽 | 东汉 班固《汉书 贾捐之传》：“太仓之粟，红腐而不可食；都内之钱，贯朽而不可校。” |
| 筐箧中物 | 《三国志·吴书·韦曜传》：“此人家筐箧中物耳。” |
| 一举千里 | 西汉 司马迁《史记 留侯世家》：“鸿鹄高飞，一举千里。” |
| 应付裕如 | 周而复《白求恩大夫》：“他跟随白大夫将近一年的时间，见习过上千次的大小手术，许多许多大手术他都应付裕如，很有经验了。” |
| 掷果潘郎 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。” |
| 绝世佳人 | 《汉书 外戚传》载李延年歌：“北方有佳人，绝世而独立。” |
| 没精打采 | 清 曹雪芹《红楼梦》第87回：“弄得宝玉满肚疑团，没精打采，归至怡红院中。” |
| 言能践行 | |
| 默默不语 | 清·石玉昆《三侠五义》第40回：“他见郭安默默不语，如有所思，便知必有心事。” |
| 螫手解腕 | 《史记 田儋列传》：“蝮螫手则斩手，螫足则斩足。何干？为害于身也。” |
| 傍观者审，当局者迷 | 宋·马永卿《懒真子》第三卷：“夫为人画策，则工；若自为计，多拙。故曰傍观者审，当局者迷。” |
| 凶终隙未 | |
| 人间天堂 | 曹靖华《凭吊“新处女”》：“山外云山天外天，人间天堂——共产主义乐园呵，到明天一定要实现！” |
| 咽苦吞甘 | 元关汉卿《蝴蝶梦》第三折：“想着我咽苦吞甘，十月怀耽，乳哺三年。” |
| 衣绣昼行 | 晋 陈寿《三国志 魏志 张既传》：“还君本州，可谓衣绣昼行矣。” |
| 醇酒美人 | 清·宋琬《题戴苍画陈阶之小像和王阮亭韵》：“醇酒美人堪送老，唯学信陵君。” |
| 清贫寡欲 | 宋·吴曾《能改斋漫录》：“清贫寡欲，终日长蔬，虽有妻子，独处山舍。” |
| 昭然著闻 | 南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝传》：“符瑞之应，昭然著闻。” |
| 前辙可鉴 | 宋·陈亮《与石应之书》：“惟兄勉之，无失朋友之望，前辙可鉴。” |
| 尸禄素食 | 三国·魏·曹丕《上书三禅让》：“昔有蘧敖逃禄，传载其美，所以浊世，励贪夫，贤于尸禄素食之人也，故可得而小。” |
| 入理切情 | 清·恽敬《与秦省吾》：“侯君妙才，同携游屐，是以逸情远兴，苍莽而来，而入理切情之言，反不能畅也。” |
| 击玉敲金 | 明·杨慎《洞天玄记》第一折：“兄弟也，不知师傅所言，句句斩钉截铁，言言击玉敲金。” |