香火姻缘的成语故事
拼音xiāng huǒ yīn yuán
基本解释香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
出处《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
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更多成语出处和典故
※ 与(香火姻缘)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 三十三天 | 《胜鬘宝窟》卷下：“此言三十三天者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。” |
| 化外之民 | 《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。” |
| 梦断魂劳 | 元·王元和《小桃红·题情》：“又不敢对着人明明道，只落的梦断魂劳。” |
| 鹬蚌相争，坐收渔翁之利 | 蔡东藩《唐史演义》第三回：“俟关中平定，据险养威，看他鹬蚌相争，坐收渔翁之利，也不为迟呢？” |
| 计较锱铢 | 北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较锱铢，责多还少，市井无异。” |
| 过江之鲫 | 柳亚子《南社会于虎丘之张东阳祠诗以纪之》：“莫笑过江典午鲫，岂无横槊建安才。” |
| 破家亡国 | 唐 杜牧《隋苑（红霞一抹广陵春）》诗：“却笑丘墟隋炀帝，破家亡国誊谁人？” |
| 纳垢藏污 | 《左传 宣公十五年》：“川泽纳污，山薮藏疾。” |
| 过眼云烟 | 宋 苏轼《宝绘堂记》：“见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。” |
| 心有灵犀 | 唐·李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。” |
| 箭无虚发 | 《晋书·陶侃传》：“朱伺与贼水战，左右三人上弩给伺，伺望敌射之，箭无虚发。” |
| 妥妥贴贴 | 曾朴《孽海花》第32回：“子固也把孙三儿一面安排得妥妥贴贴，所有彩云的东西一概要回，不少一件。” |
| 伯劳飞燕 | 《玉台新咏 古词〈东飞伯劳歌〉》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。” |
| 梁上君子 | 南朝 宋 范晔《后汉书 陈寔传》：“寔阴见，乃起自整拂，呼命子孙，正色训之曰：‘夫人不可以不自勉。不善之人未必本恶，习以性成，遂至于此。梁上君子者是矣！’” |
| 诗礼人家 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“他是诗礼人家，又有庄田地土，颇过得日子。” |
| 耳闻目览 | 唐 孙揆《灵应传》：“宝及晡方寤，耳闻目览，恍然如在。” |
| 丑人多作怪 | 茅盾《叩门》：“是你这工于吠影吠声的东西，丑人作怪似的惊醒了人，却只给人们一个空虚！” |
| 弃明投暗 | |
| 刳精呕血 | |
| 江山之恨 | 唐·陈熙晋《骆侍御传》：“万里烟波，举目有江山之恨。” |
| 违利赴名 | 汉·王充《论衡·答佞》：“上世列传，弃宗养身，违利赴名，竹帛所载。” |
| 历日旷久 | 西汉·司马迁《史记·田敬仲完世家》：“是人必封不久矣。”裴骃集解：“必且历日旷久，则系牦能挈石，驽马亦能致远。” |
| 罄笔难书 | 郭沫若《洪波曲》第八章：“他们分发到战区以后，所经历的各种艰难困苦，那真是罄笔难书。” |
| 痛贯心膂 | 宋 陈岩肖《庚溪诗话》卷下：“岩肖之先君光禄，靖康间为京城守御司属官，尝以守御策献之朝，而议者沮之。京城失守，督将士与虏战，遂以身殉国。及归葬日，公为挽诗……岩肖每一读之，痛贯心膂。” |
| 同力协契 | 《南史·宋纪·武帝》：“同力协契，所在蜂起。” |