恩威并济的成语故事


恩威并济

拼音ēn wēi bìng jì

基本解释恩德与威势同时并行。

出处蔡东藩《民国通俗演义》第56回:“以为恩威并济,内外兼筹,布置得七平八稳,可以任我欲为了。”


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※ 与(恩威并济)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
裹足不前 战国 楚 李斯《谏逐客书》:“使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦。”
道路以目 《国语 周语上》:“王怒,得卫巫,使监谤者,以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。”
官逼民反 清 魏源《圣武记》第九卷:“初教匪起事,皆以官逼民反为词。”
攻其无备 孙武《孙子 计篇》:“攻其无备,出其不意。”
狗窦大开 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“张吴兴年八岁,亏齿。先达……戏之曰:‘君口中何为开狗窦?’张应声答曰:‘正使君辈从此中出入。’”
作言造语 《庄子·盗跖》:“尔作言造语,妄称文武,冠技术之冠,带死牛之胁,多辞缪说,不耕而食,不织而衣,摇唇鼓舌,擅生是非。”
呷醋节帅 唐任迪简为天德军判官,一日军宴,军吏误以醋酌迪简,以军使李景略严暴,恐罪及军吏,乃强饮之,吐血而归。军中闻者皆为感泣。及景略卒,军中请以为主,官至易定节度使,时人呼为呷醋节归。见唐·李肇《唐国史补》卷中。
英雄无觅孙仲谋处 宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》:“千古江山,英雄无觅孙仲谋处。”
帮闲钻懒 元 王实甫《西厢记》第三本第二折:“直待我拄着拐帮闲钻懒,缝合唇送暖偷寒。”
命辞遣意 宋·朱熹《朱子语类》第80卷:“然亦须得其命辞遣意方可。”
风成化习 晋·葛洪《抱朴子·逸民》:“纷扰日久,求竞成俗,或推货贿以龙跃,或阶党援以凤起,风成化习,大道渐芜。”
食不充饥 南朝·宋·刘彧《立晋熙王嗣诏》:“而诸孙纩不温体,食不充饥,付之姆你之手。”
同音共律 汉·赵晔《吴越春秋·夫差内传》:“且吴与越,同音共律,上合星宿,下共一理。”
杜门屏迹 唐·杨炯《后周宇文公神道碑》:“公杜门屏迹,心不自安,与门生故吏数百人归于后魏。”
一倡百和 金 元好问《续夷坚志 胡公去狐》:“夜半,狐鸣后圃中,一倡百和。”
长往远引 明 张居正《再乞归葬疏》:“兹又奉圣母申命之颁,耿耿孤忠,宁敢自负。但臣今日所祈,非欲长往远引,忍于背违者也。”
敬贤爱士 《晋书·张轨传》:“实字安逊,学尚明察,敬贤爱士,以秀才为郎中。”
乌衣子弟 清·孔尚任《桃花扇·拒媒》:“水阁含春,便有那乌衣子弟伴红裙。”
面目黧黑 战国·郑·列御寇《列子·黄帝》:“年老力弱,面目黧黑。”
烟火之警 东汉·班固《汉书·匈奴传》:“北边自宣帝以来,数世不见烟火之警,人民炽盛,牛马布野。”
仅识之无 清·蒲松龄《聊斋志异·医术》:“张曰:‘我仅识之无耳?乌能是?’道士笑曰:‘迂哉,名医何必多识字乎,但行之耳!’”
磨墨濡毫 清·李汝珍《镜花缘》第53回:“亭亭正在磨墨濡毫,忽见红红、宛如从外面走来。”
解衣槃磅
自僝自僽 元·无名氏《冤家债主》第二折:“到如今夫妻情,父子恩,都作了一笔勾,落得个自僝自僽。”
繁刑重赋 宋·苏轼《东坡志林》第五卷:“齐景公不繁刑重赋,虽有田氏,齐不可取。”