守死善道的成语故事
拼音shǒu sǐ shàn dào
基本解释用生命保护道的完善。
出处春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“笃信好学，守死善道。”
暂未找到成语守死善道 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(守死善道)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 形形色色 | 元 戴表元《剡源集》：“如造化之于万物，大而大容之，小而小养之，形形色色，无所弃遗。” |
| 无可争辩 | 清·陈澧《东塾读书记》卷十六：“太社不立于京都，当安所立。尤无可置辩矣。” |
| 变化无常 | 先秦 庄周《庄子 天下》：“忽漠无形，变化无常。” |
| 出人意外 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“所以天下事往往有出人意外的。” |
| 毫无二致 | 郭沫若《断断集 屈原时代》：“那时候的文体的变革和近代的文学革命，由文言文改为白话文的，实在是毫无二致。” |
| 轻敲缓击 | 清·陶贞怀《天雨花》第21回：“且待四个宫人到，轻敲缓击试他们。” |
| 戒备森严 | 《国语 晋三》：“日考而习，戒备毕矣。” |
| 一针见血 | 南朝 宋 范晔《后汉书 郭玉传》：“一针即瘥。” |
| 叩源推委 | 明·王世贞《艺苑卮言》第六卷：“徐昌毂虽不得叩源推委，而风调高秀，十不能得五。” |
| 浩气凛然 | 《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配义与道；无是，馁也。” |
| 谆谆告诫 | 宋 费衮《梁溪漫志 闲乐异事》：“命诸子子妇皆坐，置酒，谆谆告戒，家人见公无疾而遽若是，愕眙不知所答。” |
| 早知今日，何必当初 | 巴金《秋》尾声：“谈话中也常提到四妹，真是早知今日，何必当初。” |
| 质而不俚 | 《汉书·司马迁传赞》：“然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。” |
| 五大三粗 | 梁斌《播火记》：“猛回头，身后站着一个五大三粗的人，仔细一看是大贵。” |
| 楚材晋用 | 左丘明《左传 襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。” |
| 趁虚而入 | 清 石玉昆《三侠五义》第40回：“如今百病趁虚而入。” |
| 倔头强脑 | 茅盾《霜叶红似二月花》：“当时我就觉得其中两个，一男一女，倔头强脑，大不顺眼。” |
| 浑身解数 | 明 吴承恩《西游记》：“浑身解数如花锦，双手腾那似辘轳。” |
| 相与为一 | 汉 贾谊《过秦论》：“诸侯恐惧，同盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。”汉 董仲舒《春秋繁露》卷第十：“谓之性情，性情相与为一瞑，情亦性也，谓性已善，奈其情何？” |
| 惠施之谋 | 战国·韩·韩非《韩非子·内储说上》：“张仪欲以秦、韩与魏之势伐齐、荆，而惠施欲以齐、荆偃兵，二人争之。” |
| 压雪求油 | 明·吴承恩《西游记》第二十八回：“八戒道：‘莫管，我这一去，钻冰取火寻斋至，压雪求油化饭来。’” |
| 翩翩跹跹 | 清·褚人获《隋唐演义》第40回：“只看众女子绛绡彩袖，翩翩跹跹，从绿柳丛中行过，一个个觉得风流可爱。” |
| 久怀慕蔺 | 《史记·司马相如列传》：“相如既学，慕蔺相如之为人，更名相如。” |
| 鸣玉曳组 | 《新唐书·李纲传》：“今新造天下，开太平之基，功臣赏未及遍，高才犹伏草茅，而先令舞胡鸣玉曳组，位五品，趋丹地，殆非创业垂统，贻子孙之道也。” |
| 醴酒不设 | 《汉书·楚元王传》：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。” |