握发吐餐的成语故事


握发吐餐

拼音wò fà tǔ cān

基本解释握发:握着头发;吐:吐出。为了礼贤下士而停止洗头和吃饭。指为国而礼贤下士。

出处南朝·宋·何承天《宋鼓吹饶歌·思悲公篇》:“万国康,犹弗已。握发吐餐,下群士。惟我君,继殷周。”


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※ 与(握发吐餐)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
度己以绳 《荀子·非相》:“故君子之度己以绳,接人则用抴。”
素餐尸位 《尚书 五子之歌》:“太康尸位,以逸豫灭厥德。”汉 王符《潜夫论 思贤》:“虚食主禄,素餐尸位而但事淫侈,坐作骄奢,破败而不及传世者也。”
凡桃俗李 明·王冕《题墨梅图》:“凡桃俗李争芬芳,只有老梅心自常。”
袒臂挥拳 元 关汉卿《拜月亭》第四折:“我特故里说的别,包弹遍,不嫌些蹬弩开弓,怎说他袒臂挥拳。”
七穿八洞
履霜知冰 东汉·王充《论衡·谴告》:“履霜以知坚冰必至,天之道也。”
雾起云涌 梁启超《万木草堂书藏征捐图书店》:“以兴学育才为急务,于是各行省雾起云涌,学堂学会所在而有。”
死心搭地 元·马致远《青衫泪》第三折:“是他拂茶青山沽酒旗,伴着我死心搭地。”
骚人雅士 老舍《骆驼祥子》:“公园里的牡丹芍药,邀来骚人雅士,缓步徘徊,摇着名贵的纸扇。”
唯唯否否 西汉 司马迁《史记 太史公自序》:“太史公曰:'唯唯,否否,不然。'”
贯穿融会 清·戴名世《方舟传》;“年十四五,尽通六经诸史及百家之书,贯穿融会,发挥为义理之文,穷微阐幽,务明其所以然之故。”
不郎不秀 明 田艺蘅《留青日札 沈万三秀》:“元时称人以郎、官、秀为等第,至今人之鄙人曰不郎不秀,是言不高不下也。”
如斯而已 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“孙皓问:‘卿字仲思,为何所思?’对曰:‘在家思孝,事君思忠,朋友思信,如斯而已。’”
弥天大祸 元 无名氏《盆儿鬼》:“这都是你不合自揽着这场弥天大祸。”
吴市之箫 清·杨昭《<闲止书堂集钞>跋》:“沉冤望雪,曾传吴市之箫;急难号天,爱下秦庭之泪。”
寻幽入微 《北史·杨伯丑传》:“分析爻象,寻幽入微。”
惊世骇目 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵》:“然不若时用变体,如兵之出奇,变化无穷,以惊世骇目。”
笔墨横姿 清 伍崇曜《〈陶庵梦忆〉跋》:“虽间涉游戏三昧,而奇情壮采,议论风生,笔墨横姿,几令读者心目俱眩,亦异才也。”
虚惊一场 王朔《痴人》:“我坚信我会被稠密的气流托住,托不住也会在坠落过程中倏地醒来,在床上虚惊一场。”
搦管操觚 南朝·陈·周弘让《答王裒书》:“清风朗月,但寄相思,搦管操觚,声泪俱咽。”
高壁深垒 晋·陈寿《三国志·魏志·陈泰传》:“王经当高壁深垒,挫其锐气。”
高爵厚禄 《旧唐书·外威传序》:“盖恃宫掖之宠,接宴私之欢,高爵厚禄骄其内,声色服玩惑于外,莫知师友之训,不达危亡之道。”
魂不赴体 明·洪楩《清平山堂话本·西湖三塔记》:“霎时间把刀破开肚皮,取出心肝,呈上娘娘,惊得宣赞魂不赴体。”
意慵心懒 明·高明《琵琶记·琴诉荷池》:“相公,非弹不惯,只是你意慵心懒。”
悔之莫及 东汉·董卓《到渑池上书请收张让等》:“及溺呼船,悔之莫及。”