茕茕孤立的成语故事
拼音qióng qióng gū lì
基本解释茕茕：孤零零的样子。孤身一人。形容一个人无依无靠，孤苦伶仃。
出处唐·柳宗元《寄许京兆孟容书》：“茕茕孤立，未有子息，荒陬中少士人女子，无与为婚。”
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更多成语出处和典故
※ 与(茕茕孤立)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 生死有命 | 晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。” |
| 可歌可泣 | 明 海瑞《方孝儒临麻姑仙坛记跋》：“追念及之，可歌可泣。” |
| 白首空归 | 南朝 宋 范晔《后汉书 献帝纪》：“营求粮资，不得专业。结童入学，白首空归。” |
| 顺水推舟 | 元 康进之《李逵负荆》：“你休得顺水推舟，偏不许我过河拆桥。” |
| 铁中铮铮 | 南朝 宋 范晔《后汉书 刘盆子传》：“卿所谓铁中铮铮，庸中佼佼者也。” |
| 浮光跃金 | |
| 直吐胸怀 | 明·杨循吉《朱先生诗序》：“余观诗不以格律体裁为论，惟求能直吐胸怀，实叙景象，读之可以喻。” |
| 行迹可疑 | |
| 得道多助，失道寡助 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” |
| 鹿死不择荫 | 见“鹿死不择音”。 |
| 三锤两棒 | 路遥《平凡的世界》第二卷第29章：“他本来也没准备耽搁这么长时间，心想行不行三锤两棒就完了，他转几天就回来了。” |
| 饮血茹毛 | 《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，未有麻丝，衣其羽皮。” |
| 四时八节 | 唐 杜甫《狂歌行赠四兄》：“四时八节还拘礼，女拜弟妻男拜弟。” |
| 踵迹相接 | 清·昭梿《啸亭杂录·梁提督》：“自丛岚叠嶂间以刀掘路，士卒各怀一铁钉，踵迹相接，攀钉而上。” |
| 靡不有初，鲜克有终 | 《诗经 大雅 荡》：“天生烝民，其命匪谌，靡不有初，鲜克有终。” |
| 除患宁乱 | 三国·蜀·诸葛亮《后主出军诏》：“除患宁乱，克复旧都。” |
| 钓游之地 | 唐·韩愈《送杨少尹序》：“今之归，指其树曰：‘某树，吾先人之所种也；某水某丘，吾童子时所钓游也。’” |
| 一字不识 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“那主儿或是年老的，或是貌丑的，或是一字不识的村牛，你却不肮脏了一世。” |
| 耆宿大贤 | 南朝·宋·范晔《后汉书·樊儵传》：“耆宿大贤，多见废弁。” |
| 无计奈何 | 宋·欧阳修《渔家傲》词：“愁倚画楼无计奈，乱红飘过秋塘外。” |
| 不揪不採 | |
| 比屋而封 | 《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”汉 陆贾《新语 无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。” |
| 烟火邻居 | |
| 尊贤爱物 | 《晋书·皇甫谧传》：“蚕而后衣，耕而后食，先人后己，尊贤爱物，南土人士咸崇敬之。” |
| 扇风点火 | 康濯《东方红》第13章：“‘不过我觉着你们的积极性还不够高……气魄也不够大！’县长又半真半假地扇风点火。” |