人以群分的成语故事
拼音rén yǐ qún fēn
基本解释人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
出处《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
人以群分的典故
战国时期，齐宣王要辩士淳于髡推荐贤士，他一天就推荐七个，宣王感到惊讶，问是不是在滥竽充数。淳于髡说：“鸟有鸟类，兽有兽类。只能到山上才能采到柴胡，这就是物各有类，我经常与贤人打交道，因此可以为您推荐更多的贤人。”
更多成语出处和典故
※ 与(人以群分)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 勤俭节约 | 路遥《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤俭节约的双重生活方式。” |
| 自命不凡 | 清 淮阴百一居士《壶天录》：“娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化长虹之概。” |
| 叱咤风云 | 《晋书 乞伏炽磐载记论》：“炽磐叱咤风云，见机而动。” |
| 首丘之情 | 战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。” |
| 过犹不及 | 先秦 孔子《论语 先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’子曰：‘过犹不及。’” |
| 列土分茅 | 元·郑光祖《三战吕布》第一折：“军前累立功劳大，列土分茅受大封。” |
| 龙骧虎步 | 三国 魏 嵇康《卜疑》：“将如毛公蔺生之龙骧虎步，慕为壮士乎？” |
| 安国宁家 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：“大丈夫将终，不问安国宁家之术，乃作儿女子相问。” |
| 贤才君子 | 晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》裴松之注引《魏略》：“当今天下之贤才君子，不问少长，皆愿从其游而为之死。” |
| 浑浑沉沉 | 《淮南子·兵略训》：“天化育而无形象，地生长而无计量，浑浑沉沉，孰知其藏。”一说，“沉”当为“沆”字。参阅清·王念孙《读书杂志·淮南内篇二》。 |
| 画虎不成反类狗 | 南朝 宋 范晔《后汉书 马援转》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。” |
| 木形灰心 | 唐·白居易《答户部崔侍郎书》：“又或杜门隐己，块然自居，木形灰心，动逾旬月。” |
| 省俗观风 | 《隋书·炀帝纪》：“省俗观风，爰届幽朔。” |
| 贪欲无厌 | 西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“夫高，故贱人也，无识于理，贪欲无厌，求利不止，列势次主，求欲无穷，臣故曰殆。” |
| 上下为难 | |
| 从井救人 | 先秦 孔子《论语 雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁（人）焉。’其从之也？” |
| 卖履分香 | 汉·曹操《遗令》：“余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。” |
| 选贤与能 | 《礼记 礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲售修睦。” |
| 悲声载道 | 太平天国 洪秀全《誓师檄文》：“妇叹童呼，悲声载道；酷刑厚敛，怨气冲天。” |
| 片瓦不存 | 《宋史·苏易简传》：“况城邑焚毁，片瓦不存，所过山林，林木匮乏。” |
| 锋镝之苦 | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第74章：“目的在于造成一种超然于南北以外的特殊地位，使浙江人民不受锋镝之苦。” |
| 炫昼缟夜 | 宋·杨万里《读退之李花诗序》：“因晚登碧落堂，望隔江桃皆暗，而李独明，乃悟其妙，盖炫昼缟夜云。” |
| 沥血叩心 | 南朝·梁·梁元帝《与诸藩令》：“沥血叩心，枕戈尝胆，其何故哉。” |
| 并无二致 | |
| 高爵厚禄 | 《旧唐书·外威传序》：“盖恃宫掖之宠，接宴私之欢，高爵厚禄骄其内，声色服玩惑于外，莫知师友之训，不达危亡之道。” |