奉若神明的成语故事


奉若神明

拼音fèng ruò shén míng

基本解释奉:信奉;神明:神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。

出处左丘明《左传 襄公十四年》:“敬之如神明。”


奉若神明的典故

东汉时期,樊英精通《五经》和术数,隐居于壶山南面,很多人去拜他为师,他对官府的征召不予理睬,汉顺帝以礼征召他。他才不得不来京城洛阳,顺帝为他设坛席,对他奉若神明,任他为光禄大夫,可惜他为官并没什么政绩。


更多成语出处和典故


※ 与(奉若神明)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
井蛙醯鸡 唐·刘禹锡《送惟良上人诗序》:“信神与之而不能测神之所以付,信术通之而不能知术之所以泄哉!余闻乎蛙醯鸡哉之不若也。”
牢不可破 唐 韩愈《平淮西碑》:“大官臆决唱声,万口和附,并为一谈,牢不可破。”
材疏志大 宋·陆游《大风登城诗》:“材疏志大不自量,西家东家笑我狂。”
顶门立户 吴组缃《山洪》三:“三官虽然已经另外顶门立户,但是打鱼的一切生财器具还是和他大哥、二哥共有着。”
拿印把子 清·李宝嘉《官场现形记》第40回:“你虽然候补了多年,如今却是第一回拿印把子。”
破镜分钗 明·胡文焕《群音类选·清腔类·好事近》:“岂料如今,翻成做破镜分钗,剩雨残云。”
孙康映雪 《艺文类聚》卷二:“孙康家贫,常映雪读书,清介,交游不杂。”
花遮柳掩 明·胡文焕《群音类选·窃符记·如姬窃符》:“花遮柳掩防人至,觅常山宝符。”
断井颓垣 明 汤显祖《牡丹亭 惊梦》:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。”
片接寸附 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》:“且才分不同,思绪各异,或制首以通尾,或片接以寸附,然通制者盖寡,接附者甚众。”
牡丹虽好,也得绿叶扶持 清·西周生《醒世姻缘传》第95回:“‘牡丹虽好,也得绿叶扶持’哩。你自家一个,就歪歪到那里去?”
一朝之忿 《论语·颜渊》:“一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”
悲歌击筑 《史记 刺客列传》载:战国时,荆轲受燕太子丹托付,入秦刺秦王,太子及朋友们送别于易水,高渐离击筑,荆轲歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,登车不顾而去。
勾元提要 章炳麟《<正学报>缘起·例言》:“故撰录事迹,诠次法程,钩元提要,庶有取尔。”
皂白难分 川剧《评雪辨踪》:“穿钉鞋的,你二天来,不要穿钉鞋,要穿草鞋嘛,免得我们秀才要评什么足迹,给他做个皂白难分。”
插架万轴 语出唐·韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗:“邺侯家多书,插架三万轴。”
明火执械 清·毛祥麟《对山余墨·石洞绣鞋记》:“即募死士百人,明火执械为前锋,千军后随。”
鸟兽率舞 唐·韩愈《贺册尊号表》:“曾不得与鸟兽率舞、蛮夷纵观为比,衔酸抱痛,且耻且惭!”
再蹈覆辙 郭沫若《抱箭集·第二辑·曼陀罗华》:“这也是一种经验呢,我们都是年青人,将来还有生育的机会,我们可以不再蹈覆辙了。”
穷形极相 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第41回:“破资财穷形极相,感知己沥胆披肝。”
嵚崎历落 南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》:“周伯仁道桓茂伦,嵚崎历落,可笑人。”
斋居蔬食 《元史·刘秉忠传》:“虽位极人臣,而斋居蔬食,终日淡然,不异平昔。”
规圜矩方 东汉·班固《汉书·律历志》:“夫推历生律制器,规圜矩方,权重衡平,准绳嘉量。”
村生泊长 明·无名氏《孟母三移》第一折:“他乃是公子人家子孙,强似您这等村生泊长,无指教的小厮每。”
言出祸随 《明史·邹智传》:“吾非不欲言,言出则祸随,其谁吾听?”