寝苫枕戈的成语故事


寝苫枕戈

拼音qǐn shān zhěn gē

基本解释同“寝苫枕干”。

出处明·刘基《春秋明经·考仲子之宫筑王姬之馆于外》:“以大义言之,则公也方当寝苫枕戈之时,而与仇人主婚姻之礼,不亦悖乎!”


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※ 与(寝苫枕戈)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
相辅相成 明·张岱《历书眼序》:“诹日者与推命者必相辅而行;而后二者之说始得无蔽。”
群贤毕至 晋·王羲之《兰亭集序》:“群贤毕至,少长咸集,此地有崇山峻岭,茂林修竹。”
忘其所以 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷:“一来看见大郎殷勤,道是敬他人才,安然托大,忘其所以。”
志士仁人 先秦 孔子《论语 卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
路远迢迢 鲁迅《彷徨 孤独者》:“十三大人从寒石山路远迢迢地上城来,问他可有存款,他一声也不响。”
外厉内荏 南朝·宋·范晔《后汉书·郎剀传》:“今三公皆令色足恭,外厉内荏,以虚事上,无佐国之实,故清浊而寒温不效也。”
缘木求鱼 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也。”
心腹之交 明·施耐庵《水浒传》第三十九回:“通判乃是心腹之交,径入来同坐何妨!”
年壮气锐
门墙桃李 先秦 孔子《论语 子张》:“夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富。”汉 韩婴《韩诗外传》第七卷:“夫春树桃李,夏得阴其下,秋得食其实。”
切切在心 明 方汝浩《禅真逸史》第十一回:“不期被住持爷知觉,施恻隐之心,释放我等,又赐诸弟兄财物,至今感佩不忘。小人切切在心,报恩无地。”
所向披靡 《梁书 萧确传》:“钟山之役,确苦战,所向披靡,群虏憚之。”
九天仙女 元 乔吉《金钱记》第一折:“你看此女非凡,真乃九天仙女也。”
神分志夺 《元史·张桢传》:“守京师者能聚不能散,御外侮者能进不能退,纷纷籍籍,神分志夺,国家之事,能不为阁下忧乎?”
企而望归 东汉·班固《汉书·高帝纪》:“吏卒皆山东之人,日夜企而望归。”
一丝两气 元 岳伯川《铁拐李》第三折:“我才离了三朝五日,儿也这其间哭的你一丝两气。”
自今已往 《莲池伤足自规》:“自今已往,得一时筋骨轻安,行坐随意,即当思及六道众生苦恼,一心正念。自今已往,虽有人恶骂加我者,非言谤我者,乃至批我颊者,唾我面者,悉顺受之,一心正念。”
忘生舍死 元·关汉卿《哭存孝》第四折:“呀,可怎生帐前空挂着虎皮袍,枉了你忘生舍死立唐朝。”
互为表里 晋 陈寿《三国志 董允传》:“陈祗代允为侍中,与黄皓互为表里。”
雪月风花 元·贯云石《粉蝶花》套曲:“古往今来题咏多,雪月风花事事可。”
逷听远闻
治兵振旅 《唐饶歌·鼓吹曲十二篇》:“每有戎事,治兵振旅,幸歌臣词以为容。”
顺之者成,逆之者败 宋·朱熹《寄陈同甫书》:“然区区鄙意,常窃以为亘古亘今只是一体,顺之者成,逆之者败,因非古之圣贤所能独然。”
三智五猜 明 施耐庵《水浒传》第24回:“老娘也不消得三智五猜,只一智便猜个十分。”
簟纹如水 宋·苏轼《南堂五首》:“扫地焚香闭阁眠,簟纹如水帐如烟。” 宋·辛弃疾《御街行》:“纱厨如舞,簟纹如水,别有生凉处。”