秋扇见捐的成语故事
拼音qiū shàn jiàn juān
基本解释见：被；捐：弃。秋凉以后，扇子就被抛在一边不用了。旧时比喻妇女遭丈夫遗弃。
出处汉 班婕妤《怨歌行》诗：“裁为合欢扇，团团似月明，出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。”
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更多成语出处和典故
※ 与(秋扇见捐)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 俯拾即是 | 唐 司空图《二十四诗品 自然》：“俯拾即是，不取诸邻。” |
| 物腐虫生 | 宋 苏轼《范增论》：“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。” |
| 学浅才疏 | 南朝 梁 刘勰《文心雕龙 神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。” |
| 求仁得仁 | 先秦 孔子《论语 述而》：“求仁而得仁，又何怨？” |
| 方寸已乱 | 清 李宝嘉《官场现形记》第三回：“你们别吵！我此刻方寸已乱，等我定一定神再谈。” |
| 矮子里拔将军 | 清 石玉昆《小五义》第53回：“常言一句俗话说：‘矮子里选将军。’” |
| 黄金铸象 | 《国语·越语下》：“遂乘轻舟，以浮于五湖，莫知其所终极。王命金工以良金写范蠡之状，而朝礼之。” |
| 含苞待放 | 清 李汝珍《镜花缘》：“又命摧花使者，往来保护，以期含苞吐萼之时，加之呈妍。” |
| 燃萁煎豆 | 《二刻拍案惊奇》卷二三：“生死由来一样情，燃萁煎豆并根生。” |
| 送佛送到西 | 清·文康《儿女英雄传》第九回：“姐姐原是为救安公子而来，如今自然送佛送到西天。” |
| 夙兴夜寐 | 《诗经 卫风 氓》：“夙兴夜寐，靡有朝矣。” |
| 不平则鸣 | 唐 韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。” |
| 知情达理 | 菡子《致江幼农》：“我想这也是你知情达理，在事业上有所成就的缘故。” |
| 徘徊歧路 | 唐 骆宾王《代李敬业讨武曌檄》：“若或眷恋穷城，徘徊歧路。” |
| 闲非闲是 | 元·高明《琵琶记·五娘劝解公婆争吵》：“空争着闲非闲是，只落得双垂泪。” |
| 放刁把滥 | 明·施耐庵《水浒传》第一○一回：“他父亲王砉是东京大户，专一打点衙门，擸唆结讼，放刁把滥，排陷良善，因此人都让他些个。” |
| 莫为已甚 | |
| 首尾相援 | 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·附会》：“惟首尾相援，则附会之体，固亦无以加于此矣。” |
| 日增月益 | 《元史·食货志》：“除税粮、科差二者之外，凡课之入，日增月益。” |
| 积薪候燎 | 北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 永宁寺》：“尔朱荣马邑小胡，人才凡鄙，不度德量力，长戟指阙，所谓穷辙拒轮，积薪候燎！” |
| 纳污藏垢 | 梁启超《中国积弱溯源论》第四节：“所最可痛者，旧病未去，新病复来，日积月涂，纳污藏垢，驯至良医束手，岌岌待亡。” |
| 践律蹈礼 | 《北齐书 文宣帝纪》：“以王践律蹈礼，轨物苍生。” |
| 熏腐之余 | 宋·苏轼《论始皇汉宣李斯》：“彼自以为总明人杰也，奴仆熏腐之余何能为。” |
| 风尘之会 | 东汉 班固《答宾戏》：“彼皆蹑风尘之会，履颠沛之势。” |
| 公耳忘私，国耳忘家 | 东汉·班固《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯义所生。” |