论道经邦的成语故事

拼音lùn dào jīng bāng
基本解释研究治国之道,以经营治理国家。
出处《书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。”孔传:“此惟三公之任,佐王论道,以经纬国事。”
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更多成语出处和典故
※ 与(论道经邦)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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稳操胜算 | 《管子·明法解》:“故明操必胜之数,以治必用之民。” |
谈空说有 | 宋 苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。” |
移风易俗 | 西汉 戴圣《礼记 乐记》:“故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。” |
出入无间 | 《新五代史·前蜀世家·王建》:“建谓左右曰:‘吾为神策将军时,宿卫禁中,见天子夜召学士,出入无间,恩礼亲厚如寮,非将相可比也。’” |
惟一惟精 | |
贯朽粟腐 | 《史记·平淮书》:“汉兴七十余年之间……京师之钱,累巨万,贯朽而不可校。太仓之粟,陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。” |
鉥心刿肾 | 明·宋濂《政天年朱府君霞坞歼表》:“若拈华摘艳,鉥心刿肾夺辞章问,陋之陋者也。” |
教导有方 | 清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回:“凡此种种,虽然是他叔祖教导有方,也是他福至心灵,官星透露,才得一变而为闻一知十的聪明人。” |
乘其不意 | 南朝·宋·范晔《后汉书·冯异传》:“异乘其不意,卒击鼓建旗而出。” |
眼中疔,肉中刺 | 元·无名氏《陈州粜米》第一折:“我见了那穷汉,似眼中疔,肉中刺。” |
认祖归宗 | 元·无名氏《合同文字》第四折:“我只为认祖归宗,迟眠早起,登山涉水,甫能勾到庭帏。” |
黄钟长弃 | 清·蒲松龄《聊斋志异·叶生》:“公一日谓生曰:‘君出余绪,遂使孺子成名。然黄钟长弃奈何!’” |
囊中羞涩 | 梁实秋《穷》:“别看我囊中羞涩,我有所不取。” |
丹心赤忱 | 邹韬奋《抗战以来·广大读者爱护支持的文化堡垒》:“劳瘁心力,忍饥耐寒,对于国内外读者竭诚服务的一片丹心赤忱凝结而成的!” |
莫予毒也 | 先秦 左丘明《左传 僖公二十八年》:“晋侯闻之而后喜可知也,曰:‘莫余毒也已。’” |
革凡成圣 | 南朝·梁武帝《敕舍道事佛》:“老子、周公、孔子等虽是如来弟子,而为化既邪,止是世间之善,不能革凡成圣。” |
却金暮夜 | 东汉杨震为东莱太守,途经昌邑,县令王密求见。至晚,以十金奉杨曰:“暮夜无知者。”杨曰:“天知,神知,我知,子知。何谓无知者?”遂拒而不受。见《后汉书·杨震传》。 |
择福宜重 | 语出《国语·晋语六》:“择福莫若重,择祸莫若轻。” |
头脑发胀 | |
疑行无成 | 《商君书·更法》:“臣闻之,疑行无成,疑事无功。” |
蹙国丧师 | 《晋书·陆晔、何充等传论》:“未有嘉谋善政,出总戎律,惟闻蹙国丧师,是知风流异贞固之才,谈论非奇正之要。” |
击钟鼎食 | 汉·张衡《西京赋》:“击钟鼎食,连骑相过。”三国·魏·嵇康《卜疑》:“宁聚货千亿,击钟鼎食;枕藉芬芳,婉脔美色乎?” |
指腹割衿 | 《元史·刑法志·户婚》:“诸男女议婚,有以指腹割衿为定者,禁之。” |
恰中要害 | |
事往日迁 | 唐·李白《雪谗诗赠友人》:“感悟遂晚,事往日迁。” |