不即不离的成语故事

拼音bù jí bù lí
基本解释即:靠近;离:疏远。既不亲近也不疏远。本是佛教用语;后用来指对待别人的态度不太接近;也不太疏远。也用来表示差不离、不离谱(儿)。
出处《圆觉经》上卷:“不即不离,无缚无脱。始知众生本来成佛,生死涅槃犹如做梦。”
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更多成语出处和典故
※ 与(不即不离)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 唯唯诺诺 | 先秦 韩非《韩非子 八奸》:“此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色以先主心者也。” |
| 奋发图强 | 郭沫若《科学的春天》:“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强,革命加拼命,勇攀世界科学高峰。” |
| 他乡遇故知 | 清 李汝珍《镜花缘》第十回:“果然有志竟成,上月被他打死一个,今日又去打虎,谁知恰好遇见贤侄。邂逅相逢,真是‘万里他乡遇故知’可谓三生有幸!” |
| 一口三舌 | 汉·焦延寿《易林》卷十:“一口三舌,相妨无益。” |
| 龟龙鳞凤 | 《汉书·翟方进传》:“太皇太后临政,有龟龙鳞凤之应。” |
| 长夜漫漫 | 《淮南子 宁戚〈饭牛歌〉》:“生不逢尧与舜禅,短布单衣才至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜漫漫何时旦。 |
| 知根知底 | 清·石玉昆《三侠五义》第79回:“惟有第四件最难,必须知根知底之人前去出首;不但出首,还要单上开封府出首去。” |
| 把酒持螯 | 语出《晋书 毕卓传》:“卓尝谓人曰:‘得酒满数百斛船,四时甘味置两头,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。’” |
| 徇私枉法 | 王朔《人莫予毒》:“再说我们也是法律面前人人平等,难道我会徇私枉法?” |
| 西方净土 | 唐 李白有《金银泥画西方净土变相赞》诗。 |
| 马耳东风 | 宋 苏轼《和何长官六言次韵五首》诗:“青山自是绝世,无人谁与为容。说向市朝公子,何殊马耳东风。” |
| 一身是胆 | 晋 陈寿《三国志 蜀志 赵云传》:“以云为翊军将军”裴松之注引《赵云别传》:“先主明旦自来,至云营围视昨战处,曰:‘子龙一身都是胆也!’” |
| 飞遁鸣高 | 三国·魏·曹植《七启》:“飞遁离俗。” |
| 削职为民 | 清·陈忱《水浒后传》第十九回:“王黼大怒,将宋昭削职为民。” |
| 墙高基下 | 《北史·序传·李僧伽》:“时郑子默有名于世,僧伽曰:‘行不适道,文胜其质,郭林宗所谓墙高基下,虽得必丧,此之徒也。’” |
| 残杯冷炙 | 北齐 颜之推《颜氏家训 杂艺》:“唯不可令有称誉,见役勋贵,处之下坐,以取残杯冷炙之辱。” |
| 百里之才 | 明 罗贯中《三国演义》第57回:“庞士元非百里之才。” |
| 灯台不自照 | 元·康进之《李逵负荆》第三折:“方信道人心未易知,灯台不自照。” |
| 出入人罪 | 宋 王禹偁《用刑论》:“然见其用刑与古相戾,何者?今法吏所禁之切者曰:‘故出入人罪而已。’” |
| 大有径庭 | 庄周《庄子 逍遥游》:“大有径庭,不近人情焉。” |
| 遗文轶事 | 宋·朱熹《监潭州南岳庙刘君墓志铭》:“搜集先世遗文轶事,纤悉无遗。” |
| 下笔有神 | 唐·王勃《绵州北亭公宴序》:“五际飞文,想群众之不让;一言留赠,知下笔之有神。” |
| 不干好事 | |
| 夙世冤家 | 宋·高晦叟《珍席放谈》下卷:“岁设水陆斋,常旁设一位,立牌书曰:‘夙世冤家石介。’” |
| 提灯定损 | 是网友创造的一个网络词语,指的是江西上饶“恶房东事件”。 |