贫富悬殊的成语故事


贫富悬殊

拼音pín fù xuán shū

基本解释贫的和富的相差极大。

出处朱自清《论且顾眼前》:“现在的贫富悬殊是史无前例的。”


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※ 与(贫富悬殊)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
能谋善断 晋 陆机《辨亡论》上:“畴咨俊茂,好谋善断。”
功到自然成 明·吴承恩《西游记》第43回:“这师父原来只是思乡难息!若要那三三行满,有何难哉!常言道:‘功到自然成’哩!”
一差二误 《京本通俗小说·快嘴李翠莲记》:“罢,罢,我两口也老了,管你不得,只怕有些一差二误,被人耻笑。”
遗簪坠屦 《北史 韦瓊传》:“昔人不弃遗簪坠屦者,恶与之同出,不与同归。吾之操行,虽有不逮前烈,然舍旧录新,亦非吾志也。”
半截入土 宋 苏轼《东坡志林》第12卷:“桃符仰视艾人而骂曰:‘汝何等草芥,辄居我上!’艾人俯而应曰:‘汝已半截入土,犹争高下乎!’”
九世同居 《新唐书·孝友传序》:“张公艺九世同居,北齐东安王乐、隋大使梁子恭躬慰抚,表其门。”
恶衣粗食 北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 高阳王寺》:“崇为尚书令,仪同三司,亦富倾天下,僮仆千人,而性多俭吝,恶衣粗食,食常无肉。”
挂冠而去 南朝·宋·范晔《后汉书·逢萌传》:“时王莽杀其子宇,萌谓友人曰:‘三纲绝矣!不去,祸将及人。’即解冠挂东都城门,归,将家属浮海,客于辽东。”
长计远虑 宋 苏轼《司马温公神道碑》:“然古之人君,所以为子孙长计远虑者,类皆如此。”
兴妖作怪 元 无名氏《碧桃花》:“你既然还有阳寿,阴曹地府不管,你却这等兴妖作怪。”
抗颜为师 唐·柳宗元《答韦中立论师道书》:“独韩愈奋不顾流俗,犯笑梅,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。”
缺衣少食 明李贽《焚书 复李渐老书》:“即此衣食之赐,既深以为喜,则缺衣少食之烦恼不言而知也。”
螭魅罔两 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公三年》:“螭魅罔两,莫能逢之。”
濮上桑间 清·夏敬渠《野叟曝言》第九回:“岂不闻瓜田李下,君子不居,濮上桑间,诗人所刺!”
说今道古 元 张可久《端正好 渔乐》:“人间开口笑樵渔,会谈今论古。”
望屋而食 汉·贾谊《新书·过秦》:“望屋而食,横行天下。”
潜移阴夺 《明史·余珊传》:“初每事独断,今戚里左右,或潜移阴夺。”
诬良为盗 高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册:“因为顾客可以不承认,反咬一口,‘诬良为盗’,还得吃官司。”
虚为委蛇 孙中山《和平统一之通电》:“而冀诸公相与为实践,以矫虚为委蛇之失。”
破烂流丢 明 吴承恩《西游记》第四十六回:“当驾官即开了,捧出丹盘来看,果然是件破烂流丢一口钟。”
树元立嫡 南朝·梁·沈约《立太子恩诏》:“王公卿士,咸以为树元立嫡,有邦所先,守器传统,于斯为重。”
年已蹉跎 南朝·宋·刘义庆《世说新语·自新》:“欲相修改,而年已蹉跎,终无所成。”
失道寡助 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。”
龙蛰蠖屈 语出《易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。”
后实先声 明·陶宗仪《辍耕录·檄》:“一战乘胜而渡江,诸将列降而献土,厥角稽首,迎我前矛,后实先声,易如破竹,昭天顺人信之助,成我风行草偃之功。”