白云孤飞的成语故事
拼音bái yún gū fēi
基本解释比喻客居他乡，思念父母。
出处《旧唐书 狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望伫立久之。云移乃行。”
白云孤飞的典故
唐朝时期，狄仁杰任并州法曹参军，与父母相隔很远，不能相见。一天他登上太行山，转身朝河阳方向遥望，对左右人说自己的父母就住在远方的那白云之下。他久久地注视那块白云，直至它从视野中消逝。
更多成语出处和典故
※ 与(白云孤飞)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 见所不见 | 汉·扬雄《法言·渊骞》：“七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。” |
| 带水拖泥 | 宋·叶適《修路疏》：“南来北往，何忧带水拖泥；朝去暮来，不到撞头磕脑。” |
| 连枝共冢 | 晋 干宝《搜神记》第11卷：“便有大梓生于二冢之端，旬日而大盈抱，屈体相就，根交于下，枝错于上。” |
| 独树一帜 | 清 袁枚《随园诗话》：“所以能独树一帜者，正为其不袭盛唐窠臼也。” |
| 源源本本 | 清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“自从这立宪二字发见了，就有人从西书上译出一部宪法新论，讲的源源本本，有条有理。” |
| 木已成舟 | 清 夏敬渠《野叟曝言》：“据你说来，则木已成舟，实难挽回了？” |
| 腹载五车 | 庄周《庄子 天下》：“惠施多方，其书五车。” |
| 无置锥之地 | 战国·赵·荀况《荀子·儒效》：“虽穷困冻馁，必不以邪道为贪；无置锥之地，而明于持社稷之大义。” |
| 郐下无讥 | 《左传·襄公二十九年》：“吴公子札来聘……为之歌《陈》，曰‘国无主，其能久乎！’自《郐》以下无讥焉。”杜预注：“《郐》第十三，《曹》第十四。言季子闻此二国歌，不复讥论之，以其微也。” |
| 不宾之士 | 南朝·宋·范晔《后汉书·周党传》：“天子以示公卿，诏曰：‘自古明王圣主，必有不宾之士。’” |
| 胡行乱为 | 清·陈天华《警世钟》：“既我是这个国的国民，怎么可以不管国家的好歹，任那皇帝官府胡行乱为呢？” |
| 刺刺不休 | 唐 韩愈《送殷员外序》：“出门惘惘，有离别可怜之色。持被入直三省，丁宁顾婢子，语刺刺不休。” |
| 直节劲气 | 《明史·王廷传》：“廷守苏州时，人比之赵清献，直节劲气，始终无改。” |
| 随俗沉浮 | 《晋书 文苑传 王沉》：“少有俊才，出于寒素，不能随俗沉浮，为时豪所抑。” |
| 风吹云散 | 康濯《春种秋收》：“这事儿是风吹云散，往后谁也不许提啦！” |
| 防民之口，甚于防水 | 西汉·司马迁《史记·周本纪》：“召公曰：是障之也。防民之口，甚于防水。” |
| 庆吊不行 | 《后汉书·荀爽传》：“爽遂耽思经书，庆吊不行，征命不应。” |
| 银钩铁画 | 唐·欧阳洵《用笔论》：“徘徊俯仰，容与风流，刚则铁画，媚若银钩。” |
| 通共有无 | 晋·陈寿《三国志·魏志·杨俊传》：“俊振济贫乏，通共有无。” |
| 遁迹桑门 | 清·钮琇《觚剩·树怪》：“石涛和尚以前朝宗室，遁迹桑门，结茅于微之黄山。” |
| 谨言慎行 | 西汉 戴圣《礼记 缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。” |
| 三等九般 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第35回：“金莲：‘若是这等的也罢了，我说又是没廉耻的货，三等九般使了接去。’” |
| 和容悦色 | 《红楼梦》第六八回：“那凤姐却是和容悦色，满嘴里‘好妹妹’不离口。” |
| 遮风挡雨 | 冯德英《山菊花》上部第11章：“大叔，闺女没有好的孝敬你，让小赤松长大，给你遮风挡雨！” |
| 根椽片瓦 | 元·张国宾《合汗衫》第二折：“将我这铜斗儿般大院深宅，苦也囉苦也囉，可怎生烧的来剩不下些根椽片瓦。” |