泥古执今的成语故事
拼音nì gǔ zhí jīn
基本解释泥：拘泥；执：执拘，约束限制。比喻用古代的陈规硬套今天的事物。
出处清·名教中人《好逑传》第16回：“于此礼不遵，而泥古执今，不独失礼，竟可谓之不臣矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(泥古执今)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 枝对叶比 | 唐独孤及《检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序》：“及其大坏也，俪偶章句，使枝对叶比，以八病四声为梏拳，拳拳守之，如奉法令。” |
| 爱屋及乌 | 《尚书大传 大战》：“臣闻之也：爱人者，兼其屋上之乌。”《孔丛子 连丛子下》：“若夫顾其遗嗣，得与群臣同受厫福，此乃陛下爱屋及乌，惠下之道。” |
| 教猱升木 | 《诗经 小雅 角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。” |
| 闻风丧胆 | 唐 李德裕《授张仲武东面招抚回鹘使制》：“故能望影揣情，已探致虏之术；岂止闻风破胆，益坚慕义之心。” |
| 有劳有逸 | 唐·欧阳詹《鲁山令李胄宴僚吏序》：“歌发其所自和，舞发其所自乐，穷八荒，竭千钟，强发扬，课丝竹，则有劳有逸，岂合欢之意欤！” |
| 郁郁沉沉 | 元·韦居安《梅磵诗话》卷上：“宋开禧丁柳，权臣韩侂胄诛死，刘淮叔通《咏韩家府》诗云：‘宝莲山下韩家府，郁郁沉沉深几许。’” |
| 六出纷飞 | 汉·韩婴《韩诗外传》：“凡草木花多五出，雪花独六出。” |
| 饮水啜菽 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》：“孔子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。” |
| 改途易辙 | 清 朱之瑜《端亭记》：“勉吾子改途易辙而合同乎世俗，则告朋友不信，将如何而可？” |
| 犬马之恋 | 唐 刘禹锡《苏州谢上表》：“江海远地，孤危小臣。虽雨露之恩，幽遐必被；而犬马之恋，亲近为荣。” |
| 钟灵毓秀 | 清 曹雪芹《红楼梦》第36回：“亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德了！” |
| 文章星斗 | 元·魏初《满江红·为双溪丞相寿》词：“元自有，谈天口，初不负，经纶手，更诗书万卷，文章星斗。” |
| 计出无聊 | 西汉 司马迁《史记 吴王濞列传》：“上复责问吴使者，使者对曰：‘……今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊。唯上弃之，而与更始。’” |
| 鱼沉雁杳 | 唐·戴叔伦《相思曲》：“鱼沉雁杳天涯路，始信人间别离苦。” |
| 戛戛其难 | 唐·韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！” |
| 支床叠屋 | 梁启超《中国之旧史》：“其《通志 二十略》，以论断为主，以记述为辅，实为中国史界放一光明也。惜其为太史公范围所困，以纪传十之七、八，填塞全书，支床叠屋，为大体玷。” |
| 死而不悔 | 唐·赵蕤《反经·是非》：“自与杀身成名，若季、路、仇、牧，死而不悔也。” |
| 实繁有徒 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十八年》：“《郑书》有之：‘恶直丑正，实蕃有徒。’” |
| 时谈物议 | 唐·刘子玄《论史上帝至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。而时谈物议焉得笑仆编次无闻者哉？” |
| 继晷焚膏 | 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” |
| 彰明昭着 | |
| 河海清宴 | 清·纳兰性德《金山歌》：“河海清宴，中外乐康。” |
| 殊方异域 | 唐·玄奘《大唐西域记·羯若鞠傗国》：“风教遐被，德泽远治，殊方异域，慕化称臣。” |
| 诒厥之谋 | 《晋书·愍怀太子传》：“武皇钟爱，既深诒厥之谋；天下归心，颇有后来之望。” |
| 搅海翻天 | 明·伏雌教主《醋葫芦》第九回：“两人搅海翻天，只是打得高兴，周智在旁只叫‘利害！’” |