代人捉刀的成语故事
拼音dài rén zhuō dāo
基本解释指代人作事或写文章。
出处南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”
代人捉刀的典故
三国时期，生性多疑的曹操在会见匈奴的使者时，为了显示他的威武形象就让一表人才的崔季珪装成他接见，自己则扮成武士提着刀站在床头。会见完毕就命间谍问匈奴使者对魏王的印象如何，匈奴使者说床头捉刀人才是真正的英雄。
更多成语出处和典故
※ 与(代人捉刀)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 兵无常势 | 先秦 孙武《孙子 虚实》：“夫兵形象水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。” |
| 癞蛤蟆想吃天鹅肉 | 明 施耐庵《水浒传》第101回：“我直恁这般呆！癞蛤蟆怎想吃天鹅肉！” |
| 华冠丽服 | 清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“又行了半日，忽见街北蹲着两全大石狮子，三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人，正门不开，只东西两角门有人出入。” |
| 狐狸尾巴 | 北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记 法云寺》：“孙岩娶妻三年，不脱衣而卧。岩私怪之，伺其睡，阴解其衣，有毛长三尺似野狐尾。岩惧而出之。妻临去，将刀截岩发而走。邻人逐之，变成一狐，追之不得。 |
| 狐鸣鱼书 | 《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。” |
| 沥胆隳肝 | 唐·罗隐《冬暮寄裴郎中》诗：“仙郎旧有黄金约，沥胆隳肝更祷祈。” |
| 好心好意 | 老舍《茶馆》第三幕：“我好心好意来告诉你，你可不能卖了我呀！” |
| 饴含抱孙 | 清·龚玉晨《紫姬小传》：“饴含抱孙，亦止孝先一人。” |
| 媒妁之言 | 《孟子 滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，踰墙相从，则父母国人皆贱之。” |
| 拈花一笑 | 宋 释普济《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。” |
| 雅人韵士 | 清·李渔《闲情偶寄·词曲·科诨》：“文字佳，情节佳，而科诨不佳，非特俗人怕看，即雅人韵士，亦有瞌睡之时。”又《声容·治服》：“若果如是，则亦艳妆村妇而已矣，乌足动雅人韵士之心哉。” |
| 大政方针 | 蔡东藩《民国通俗演义》第38回：“颇欲展施抱负，造成一法制国，所以一经就任，便草就大政方针宣言书，拟向国会宣布。” |
| 心如死灰 | 先秦 庄周《庄子 知冯游》：“形若槁骸，心若死灰。” |
| 相机而言 | 明·汤显祖《南柯记·象谴》：“倘若吾王问及，不免相机而言。” |
| 屋下盖屋 | 宋·邵伯温《闻见前录》第19卷：“经意自明，苦人不知耳。屋下盖屋，床上安床，滋惑矣。” |
| 种玉蓝田 | 明·杨珽《龙膏记·错媾》：“从今后天长地远，还愿取，还愿取种玉蓝田。” |
| 嘟嘟哝哝 | 清 曹雪芹《红楼梦》第四十八回：“这个人定要疯了！昨夜嘟嘟哝哝直闹到五更天才睡下，没一顿饭的工夫天就亮了。” |
| 真人面前不说假 | 宋·释普济《五灯会元·南康军云居山了元佛印禅师》：“真人面前不说假，佛也安，祖也安。” |
| 偕生之疾 | 《列子·汤问》：“今有偕生之疾，与体偕长，今为汝攻之何如？” |
| 乌面鹄形 | 《南史·侯景传》：“百姓流亡，死者涂地……其绝粒久者，乌面鹄形。” |
| 渊清玉絜 | 《三国志·魏志·陈矫传》：“渊清玉絜，有礼有法，吾敬华子鱼。” |
| 重峦叠巘 | 北魏 郦道元《水经注 漯水》：“其山（雁门山）重峦叠巘，霞举云高，连山隐隐，东出辽塞。” |
| 疾走先得 | 汉 焦赣《易林 损之井》：“秦失其鹿，疾走先得。” |
| 砥节守公 | 《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。” |
| 自今以往 | 梁启超《饮冰室诗话》：“寄语某君，自今以往，更委身于祖国文学……苟能为索士双亚、弥尔顿，其报国民之思者，不已多乎？” |