鸟尽弓藏，兔死狗烹的成语故事
拼音niǎo jìn gōng cáng，tù sǐ gǒu pēng
基本解释烹：煮烧。飞鸟打尽，弓被搁置不用；兔被捕杀后，猎狗则被烹食。比喻事情办成，功臣被害。
出处鲁迅《立此存照》：“倘有不识时务者问：‘如果那时并不鸟尽弓藏，兔死狗烹，而且汉人也配享太庙……则将如何？’我觉得颇费唇舌。”
暂未找到成语鸟尽弓藏，兔死狗烹 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(鸟尽弓藏，兔死狗烹)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 晓以大义 | 吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》第十四篇：“林时爽误信其中颇有党人，合欲晓以大义。” |
| 蓬头垢面 | 《魏书 封轨传》：“君子整其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？” |
| 本本主义 | 毛泽东《反对本本主义》：“本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路。” |
| 世上无难事 | 宋 陈元靓《事林广记》第九卷：“世上无难事，人心自不坚。” |
| 饮泉清节 | 《晋书·良吏传·吴隐之》载：隆安中，吴为广州刺史，经石门，“有水名贪泉，饮者怀无厌之欲”，吴“至泉所，酌而饮之，因赋诗：‘古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。’”抵任后，吴“清操逾厉”。 |
| 肤见謭识 | |
| 辞严义正 | 宋 张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。 |
| 挥日阳戈 | 明·张景《飞丸记·盟寻泉石》：“总然借挥日阳戈，难挽西飞箭。” |
| 蹈节死义 | 《晋书·元帝纪》：“惟有蹈节死义，以雪天下之耻，庶赎斧钺之诛。” |
| 因循苟安 | 老舍《四世同堂》：“他觉得北平人并不尽像他自己那么因循苟安。” |
| 迷人眼目 | 毛泽东《质问国民党》：“这些人也是敌人的第五纵队，不过比前一种稍具形式上的区别，借以伪装自己，迷人眼目而已。” |
| 没脸没皮 | 玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“你这个没脸没皮的东西，滚出去！” |
| 欺罔视听 | 《南史·朱异传》：“贪财冒贿，欺罔视听。” |
| 直言正谏 | 《战国策·齐策四》：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。” |
| 一字千金 | 南朝 梁 钟嵘《诗品 古诗》：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。” |
| 怀土之情 | 汉·班彪《王命论》：“悟戍卒之言，断怀土之情，高四皓之名，割肌肤之爱。” |
| 原形毕露 | 清 钱泳《履园丛话》：“（狐女曰）将衣求印，原冀升天，讵意被其一火，原形毕露，骨肉仅存，死期将至。” |
| 孤形吊影 | 《二刻拍案惊奇》卷二：“权翰林身居客邸，孤形吊影；想着‘牛女银河’之事，好生无聊。” |
| 苦乐之境 | 北魏·温子升《定国寺碑》：“并驰于苦乐之境，皆入于生死之门。” |
| 藏锋敛锷 | 明·李东阳《麓堂诗话》：“予独谓高牙大纛，堂堂正正，攻坚而折锐，则刘有一日之长。若藏锋敛锷，出奇制胜，……则於虞有取焉。” |
| 被绣之牺 | 战国·宋·庄周《庄子·列御寇》：“或聘于庄子。庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔，及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！’” |
| 鳏寡孤茕 | 唐 陆贽《赐京畿及同华等州百姓种子赈给贫人诏》：“赈赐贫人，先尽鳏寡孤茕目下不济者。” |
| 才貌俱全 | 清·曹雪芹《红楼梦》第十四回：“那宝玉素闻北静王的贤德，且才貌俱全，风流跌宕，不为官俗国体所缚，每思相会，只是父亲拘束，不克如愿。今见反来叫他，自是喜欢。” |
| 稀稀烂烂 | |
| 悲喜兼集 | 唐·唐晅《手记》：“千里一遇，悲喜兼集。” |