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言之谆谆,听之藐藐的成语故事


言之谆谆,听之藐藐

拼音yán zhī zhūn zhūn,tīng zhī miǎo miǎo

基本解释说的人很诚恳,听的人却不放在心上。

出处《诗经 大雅 抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。”


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成语 历史出处
路无拾遗 《孔子家语·相鲁》:“孔子初仕为中都宰,中都鲁邑制为养生送死之节,长幼异食、如礼年五十异食也强弱异任、任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂、路无拾遗、器不雕伪,……”
天相吉人 元·施惠《幽闺记·兄弟弹冠》:“违和,天相吉人身痊可,却望节饮食,休劳碌。”
家人父子 唐·柳宗元《桐叶封弟辩》:“且家人父子尚不能以此自克,况号为君臣者耶?”
懦词怪说 清·俞正燮《癸巳存稿·<洪范>洛书义》:“《易经大全》、《书经大全》言九圈十圈之河图洛书,懦词怪说布满篇章。”
知白守黑 先秦 李耳《老子》:“知其白,守其黑,为天下式。”
手胼足胝 《韩非子·外储说左上》:“手足胼胝,面目黧黑,劳有功者也。”《荀子·子道》:“有人于此,夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝以养其亲,然而无孝之名,何也?
剪发杜门 明·张溥《五人墓碑记》:“由是以之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?”
整装待发 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第23章:“但是浙江公民代表请愿团还未启程北上,上海方面北军第四师整装待发的消息已传到浙江来。”
风尘碌碌 明·金毓峒《金鹤冲诗·按部泾原韩国主招宴暧泉二首(其一)》:“风尘碌碌惜年华,选胜陪游帝子家。”
开卷有得 晋·陶潜《与子俨等疏》:“开卷有得,便欣然忘食。”
假誉驰声 《旧唐书 薛登传》:“比来举荐,多不以才,假誉驰声,互相推奖。”
天开图画 元·鲜于必仁《折桂令·西山晴雪》:“地展雄藩,天开图画,户削围屏。”
杖钺一方 《尚书·牧哲》:“王左仗黄钺,右秉白旄以麾。”
诘曲聱牙 明·宋濂《文原》:“予窃怪世之为文者,不为不多,骋新奇者,钩摘隐伏,变更庸常,甚至不可句读,且曰:不诘曲聱牙非古文也。”
身非木石 西汉·司马迁《报任少卿书》:“身非木石,独与法吏为伍,深幽囹圄之中,谁可告愬者?”
铁画银钩 唐 欧阳洵《用笔论》:“徘徊俯仰,容与风流,刚则铁画,媚若银钩。”
食藿悬鹑 明·冯梦龙《喻世明言》第八卷:“臣今幸沽朱绂,而保安子天佑食藿悬鹑,臣窃愧之。”
足足有余 《新华日报》1954.10.31:“家庭生活足足有余。”
心神专注
握铅抱椠 语出《西京杂记》卷三:“扬子云好事,常怀铅提椠,从诸计吏,访殊方绝域四方之语。”
蕞尔弹丸 清·王韬《琉事不足辨》:“虽蕞尔弹丸,弱小不能自强,而既托日本之宇下,又入贡中朝。”
心灵性巧 清·李汝珍《镜花缘》第59回:“更喜他心灵性巧,书到跟前,一读便会,所有书法学问,竟在我们姊妹之上。”
涉艰履危 南朝·齐·虞玩之《上表告退》:“经昏践乱,涉艰履危,仰圣德以求全,凭贤辅以申节。”
绮襦纨绔 东汉·班固《汉书·叙传》:“出与王、许子弟为群,在于绮襦纨袴之间,非其好也。”
东游西逛 《人民文学》1978年第2期“‘四人帮’横行时,有些学生基本上不上课,东游西逛,学得‘油腔滑调’。”