喔咿儒睨的成语故事
拼音ō yī rú nì
基本解释儒睨：强笑的样子。形容老着脸皮，强作欢颜。
出处战国 楚 屈原《卜居》：“栗斯，喔咿儒睨以事妇人乎？”
暂未找到成语喔咿儒睨 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(喔咿儒睨)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 沧海桑田 | 晋 葛洪《神仙传 麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。” |
| 跳梁小丑 | 先秦 庄周《庄子 逍遥游》：“子独不见狸牲乎，卑身而伏，以候敖者，东西跳梁，不避高下。” |
| 恣意妄行 | 《汉书 杜周传》：“曲阳侯要前为三公辅政，知赵昭仪杀皇子，不辄白奏，反与赵氏比周，恣意妄行。” |
| 断壁残璋 | 宋·孙觌《李茂嘉寄茶》：“蛮珍分到谪仙家，断壁残璋裹绛纱。” |
| 不遗尺寸 | 明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“但职司国课，其所以不遗尺寸者，亦将以尽瘁济其成法。” |
| 心焉如割 | 《晋书·海西公纪》：“但未亡人不幸，罹此百忧，感念存没，心焉如割。” |
| 箪豆见色 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“好名之人能让千乘之国，苟非其人，箪食豆羹见于色。” |
| 苦海茫茫 | 宋 张君房《云笈七签》卷六十六：“嗟见南山尘，积年为丘山。芒芒苦海中，生死成波澜。” |
| 以水济水 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十年》：“君所谓可，据亦曰可，君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？” |
| 成败兴废 | 汉·荀悦《汉纪·成帝纪二》：“道家者流盖出于史官，有明成败兴废，然后知秉要持权，故尚无为也。” |
| 好了疮疤忘了痛 | |
| 国家大计 | 明·罗贯中《三国演义》第75回：“于禁等被水所淹，非战之故；于国家大计，本无所损。” |
| 罚当其罪 | 唐·王方庆《魏郑公谏录·对百官应有堪用者》：“赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。” |
| 香火姊妹 | 宋·罗烨《醉翁谈录·潘琼儿家最繁盛》：“儿家凡遇新郎君辈访蓬舍，曲中香火姊妹则必酬金来贺。” |
| 盱衡大局 | |
| 千汇万状 | 宋·蔡梦弼《草堂诗话》第一卷：“逮至子美之诗，周情孔思，千汇万状，茹古涵今，无有涯也。” |
| 出言无忌 | 明·冯梦龙《喻世明言》第31卷：“司马貌虽然出言无忌，但此人因才高运蹇，抑郁不平。” |
| 众寡难敌 | 明·沈孚《千金记·抬集》：“选下精兵八千，远渡江东，诚恐众寡难敌，为此又行出榜。” |
| 连州跨郡 | 唐·杨炯《大周明威将军梁公神道碑》：“连州跨郡，迈陶氏之隆甚；开国承家，掩张门之累叶。” |
| 鸾吟凤唱 | |
| 引绳排根 | 东汉 班固《汉书 灌夫传》：“亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者。” |
| 并世无两 | 鲁迅《集外集拾遗 绍介<海上述林>上卷》：“本卷所收，都是文艺论文，作者既系大家，译者又是名手，信而且达，并世无两。” |
| 赤绳绾足 | 明·张景《飞丸记·盟寻泉石》：“想赤绳绾足再难逃，只愿得同谐到老，历天长地久，永把琴瑟调。” |
| 不肯一世 | 宋·黄庭坚《跋范文正公帖》：“往时苏才翁笔法妙天下，不肯一世人。” |
| 兼收并容 | 章炳麟《华国月刊发刊词》：“凡七略所录，分科所肄，以及艺术之微，稗官之说，靡不兼收并容。” |