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顺德者昌,逆德者亡的成语故事


顺德者昌,逆德者亡

拼音shùn dé zhě chāng,nì dé zhě wáng

基本解释符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。

出处东汉·班固《汉书·高帝纪》:“臣闻‘顺德者昌,逆德者亡’,‘兵山无名,事故不成’。”


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成语 历史出处
天府之国 西汉 刘向《战国策 秦策一》:“田肥美,民殷富,战车万乘,奋击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此所谓天府,天下之雄国也。”
严阵以待 宋 司马光《资治通鉴 汉光武帝建武三年》:“甲辰,帝亲勒六军,严阵以待之。”
石火电光 宋·释道原《景德传灯录》卷二十四:“僧问:‘如何是佛法大意?’……师曰:‘石火电光,已经尘劫。’”
字夹风霜 晋·葛洪《西京杂记》:“淮南王刘安著《鸿烈》二十一篇,鸿大也,烈明也,言大明礼教,号《淮南子》,一曰《刘安子》。自云:‘字中皆夹风霜。’”
牧豕听经 《后汉书·承宫传》:“少孤,年八岁为人牧豕。乡里徐子盛者,以《春秋经》授诸生数百人,宫过息庐下,乐其业,因就听经,遂请留门下,为诸生拾薪。”
俗不可医 宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》诗:“人瘦尚可肥,士俗不可医。”
倚山傍水 明·施耐庵《水浒传》第15回:“只见枯桩上缆着数只小渔船,疏篱外晒着一张破鱼网,倚山傍水,约有十数间草房。”
六根清净 隋 隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五种法师,俱得六根清净。”
束贝含犀 元·汤式《一枝花·赠妓素兰》套曲:“染一枝春色淡,攒两叶翠痕低,束贝含犀,另一种风流意。”
投之豺虎 宋·陈亮《寄何茂恭文》:“要不能无遗憾于死生,安得取而投之豺虎!”
垂绅正笏 宋·欧阳修《相州昼锦堂记》:“至于临大事,决大议,垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安。”
犀顶龟文 语出《后汉书 李固传》:“固貌状有奇表,鼎角匿犀,足履龟文。”
远行无急步 《后西游记》第十回:“远行无急步。此去灵山,路程遥远,老师忙也不在一时。”
遗臭万世 宋·谢采伯《密斋笔记》卷一:“公不丧心病狂,奈何一旦为此,若不早改图,必且遗臭万世。”
一潭死水 元 戴善夫《陶学士醉写风光好》:“我正忒坎坷,自怨咨,九重天忽有君恩至,正是一湾死水全无浪,也有春风摆动时。”
风流儒雅 唐·卢照邻《五悲·悲才难》:“杲之为人也,风流儒雅,为一代之和到此为止;昂之为人也,文章卓荦,为四海之随珠。”
蔽日遮天 北魏 郦道元《水经注 江水》:“自三峡七百里中,两崖连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月。”
参伍错综 语出《易 系辞上》:“参伍以变,错综其数。”
赌神发咒 《金瓶梅词话》第八二回:“于是急的经济赌神发咒,继之以哭。”
横三顺四 杜鹏程《在和平的日子里》第一章:“办公室的床上、桌子上、地上,横三顺四地睡着人。”
一坐尽惊 《三国志·魏志·王粲传》:“粲至,年既幼弱,容状短小,一坐尽惊。”
鬻良杂苦 《文选·张衡〈西京赋〉》:“而乃商贾百族,裨贩夫妇,鬻良杂苦,蚩眩边鄙。”薛综注:“良,善也,先见良物,价定,而杂与恶物,以期惑下士之人。”
断潢绝港 元·贡师泰《玩斋集·送宗人贡仲归丹阳序》:“虽日諰諰以求其合,必如断潢绝港,其何由达其流而究其源哉!”
留中不发 清·李汝珍《镜花缘》第15回:“武后临朝,心中郁闷,曾三上封章,劝其谨守妇道,迎主还朝,武后俱留中不发。”
精义入神 《周易·系辞下》:“龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也。”