唯物主义的成语故事
拼音wéi wù zhǔ yì
基本解释认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
出处毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。”
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更多成语出处和典故
※ 与(唯物主义)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 唯物主义 | 毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“没有同这些反面的东西作过斗争，你那个唯物主义和辩证法是不巩固的。” |
| 形格势禁 | 西汉 司马迁《史记 孙子吴起列传》：“救斗者不搏戟，批亢捣虚，形格势禁，则自为解耳。” |
| 禽困覆车 | 西汉 司马迁《史记 樗里子甘茂列传》：“韩公仲使苏代谓向寿曰：‘禽困覆车。’” |
| 餐松饮涧 | 南朝 梁 沉约《善馆碑》：“达人独往之事，志非易立，餐松饮涧之情，理难轻树。” |
| 公子王孙 | 西汉 刘向《战国策 楚策四》：“不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招。” |
| 后会有期 | 元 乔梦符《扬州梦》第三折：“小官公事忙，后会有期也。” |
| 饱暖生淫欲 | 明 贾仲名《对玉梳》第三折：“[正旦唱]这厮只因饱暖生淫欲……[正旦唱]便休想似水如鱼。” |
| 宾饯日月 | 语出《书 尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷，曰昜谷。寅宾出日，平秩东作。”又：“分命和仲，宅西，曰昧谷。寅饯纳日，平秩西成。” |
| 相助为理 | 南朝·宋·范晔《后汉书·严光传》：“光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：‘咄咄子陵，不可相助为理耶？’” |
| 玉树芝兰 | 《晋书 谢安传》：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。” |
| 迅雷烈风 | 清·陆士谔《续孽海花》第51回：“那时宫中一番迅雷烈风的举动，宫外尚一点没有知道。” |
| 三对六面 | 茅盾《子夜》：“回头我自会请三先生来，大家三对六面讲个明白。” |
| 恩怨了了 | 清 蒲松龄《聊斋志异 续黄粱》：“恩怨了了，颇快心意。” |
| 相提而论 | 西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“相提而论，是自明扬主上之过。” |
| 为期不远 | 清·无垢道人《八仙全传》第15回：“为期不远，你等着瞧罢。” |
| 雷动风行 | 宋·陈亮《戊申再上孝宗皇帝书》：“雷动风行，天下方如草之偃。” |
| 累足成步 | 宋 张君房《云笈七签》卷九十：“故累足成步，著备成德。” |
| 甄心动惧 | 《逸周书·道法》：“甄心动惧日顷。” |
| 鲜蹦活跳 | 吴趋《姑苏野史·秋风江南话鲈鱼》：“秋水茫茫，在水一方，一尾尾鲜蹦活跳的鲈鱼，引来了多少美食之客。” |
| 绍休圣绪 | 东汉·班固《汉书·武帝纪》：“兴廉举孝，庶几成风，绍休圣绪。” |
| 衣食不周 | 明·冯梦龙《古今小说》卷二十七：“我今衣食不周，无力婚娶，何不俯就他家，一举两得？” |
| 胸有甲兵 | 明·沈采《千金记·遇仙》：“才兼文武，惭非伊吕之俦；胸有甲兵，颇让孙吴之术。” |
| 不拘于时 | |
| 穷贵极富 | 《宋史·文彦博传》：“彦博虽穷贵极富，而平居接物谦下，尊德乐善，如恐不及。” |
| 搏砂弄汞 | 明·吴承恩《西游记》第25回：“这泼猴枉自也拿他不住，就拿住他，也似搏砂弄汞，捉影捕风。” |