半路出家的成语故事


半路出家

拼音bàn lù chū jiā

基本解释半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。

出处《京本通俗小说 错斩崔宁》:“先前读书,后来看看不济,却去改业做生意。便是半路上出家的一般。”


半路出家的典故

宋朝皇帝在昊天寺上香敬佛遇辽兵围困,杨令公率七个儿子前来救驾,其中三个儿子战亡,一个下落不明。后在伐辽战争中遭元帅潘仁美陷害,杨家只杨六郎幸存,在归途中,杨五郎因当年战败出家当和尚挺身而出救了杨六郎。


更多成语出处和典故


※ 与(半路出家)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
斗水活鳞 语出《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”
勿谓言之不预 清·李宝嘉《官场现形记》第19回:“一经觉察,白简无情,勿谓言之不预也。”
嘉言善行 宋 曾巩《<新序 目录>序》:“远至舜禹,而次及于周秦以来,古人之嘉言善行,亦往往而在也。”
拖拖拉拉 清·李宝嘉《官场现形记》第29回:“此时初秋天气,身上穿一件大袖子三尺八寸长的浅蓝竹布衫,拖拖拉拉,底下已遮过膝盖。”
子为父隐 《论语·子路》:“孔子曰:‘吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。’” 汉·桓宽《盐铁论·周秦》:“闻子为父隐,父为子隐,未闻父子之相坐也。”
不法之徒 清·无名氏《刘公案》第11回:“而今我国大清,焉有这样不法之徒?”
夜宿晓行 明·冯梦龙《警世通言》第34卷:“孙九领书,夜宿晓行,直至吴江延陵桥下。”
高头大马 清 禇人获《隋唐演义》第十一回:“这个人浑身都是新衣服,铺盖齐整,随身有兵器,骑的是高头大马。”
恶衣薄食 《文中子 事君》:“恶衣薄食,少思寡欲。”
七擒七纵 晋 陈寿《三国志 蜀志 诸葛亮传》:“亮率众南征,其秋悉平。”裴松之注引《汉晋春秋》:“亮笑,纵使更战,七纵七擒,而亮犹遣获。”
可望不可及 王朔《橡皮人》:“锦绣之地远去,虽历历在目可望不可及。”
装模装样 鲁迅《呐喊·社戏》:“只有我急得要哭,母亲却竭力的嘱咐我,说万不能装模装样,怕又招外祖母生气,又不准和别人一同去,说是怕外祖母要担心。”
以筦窥天
传道授业 唐·韩愈《师说》:“古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。”
言重九鼎 宋·邵博《邵氏闻见后录》卷十五:“昔之所以议进退天下士大夫者,今又重之以权位,故其一言之出,则九鼎不足为重。”
殉义忘身 《陈书·鲁广达传论》:“鲁广达全忠守道,殉义忘身,盖亦陈代之良臣也。”
复蹈其辙 《宋史·子砥传》:“今复蹈其辙,譬人畏虎,唁虎以肉,食尽终必食人。”
面不改容 明·罗贯中《三国演义》第23回:“吉平面不改容,略无惧怯。”
旷职偾事 《明史·刘健传》:“文武臣旷职偾事,虚糜廪禄者,宁可不黜。”
斐然向风 汉·贾谊《过秦论下》:“天下之士,斐然向风,若是者何也?”
无施不可 宋·欧阳修《六一诗话》:“退之笔力,无施不可,而尝以诗为文章末事。”
半涂而废 参见“半途而废”。
遗风馀教
片言九鼎 明·程登吉《幼学琼林》第三卷:“毛遂片言九鼎,人重其言;季布一诺千金,人服其信。”
鱼烂而亡 《公羊传 僖公十九年》:“梁亡,此未有伐者。其言梁亡何?自亡也。其自亡奈何?鱼烂而亡也。”