锦天绣地的成语故事
拼音jǐn tiān xiù dì
基本解释形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。
出处宋·范成大《清明日试新火作牡丹会》：“那得青烟穿御柳，且将银烛照京花……锦天绣地春不散，任教檐雨卷泥沙。”
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更多成语出处和典故
※ 与(锦天绣地)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 翠竹黄花 | 宋·释道原《景德传灯录·慧海禅师》：“迷人不知法身无象，应物现形，遂唤青青翠竹，总是法身；郁郁黄华，无非般若。黄华若是般若，般若即同无情；翠竹若是法身，法身即同草木。” |
| 南柯一梦 | 宋 黄庭坚《戏答荆州王充道烹茶四首》：“香从灵坚陇上发，味自白石源中生。为公唤觉荆州梦，可待南柯一梦成。” |
| 断事如神 | 清·石玉昆《三侠五义》第五回：“因此人人皆知包公断事如神，各处传扬。” |
| 谁是谁非 | 元 李致远《还牢末》第一折：“谁与你挑唇料嘴，辨别个谁是谁非。” |
| 深铭肺腑 | |
| 荣古陋今 | 清·赵翼《瓯北诗话·查初白诗》：“不知诗有真本领，未可以荣古陋今之见。” |
| 桃花人面 | 元·刘致《朝天子·同文子方邓永年泛洞庭湖宿凤凰台下》曲：“杨柳宫眉，桃花人面，是平生未了缘。” |
| 通元识微 | 明·张居正《礼乐记》：“孔子睹庙器而知持盈之理，聆琴音而思文王之德，倘有通元识微之士，能于器数之间，仰溯圣人之蕴者，则有司存焉。” |
| 猬锋螗斧 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录》：“猬锋螗斧，潢池盗弄，何以哉！” |
| 幽明异路 | 唐·朱庆余《冥音录》：“幽明异路，人鬼道殊，今者人事相接，亦万代一时。” |
| 伯仁由我而死 | 《晋书·周颙传》：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。” |
| 柳陌花巷 | 清·李绿园《歧路灯》第21回：“柳陌花巷快乐一辈子也是死，执固板样拘束一辈子也是死。” |
| 行满功圆 | 元·无名氏《新水令·殿前欢》曲：“要行满功圆，跨鹤儿飞上天。” |
| 云心月性 | 唐·孟浩然《忆周秀才·素上人）诗：“野客云作心，高僧月为性。” |
| 黏皮带骨 | 宋·黄庭坚《钟离跋尾》：“此来更自知所作韵俗，下笔不浏离，如禅家黏皮带骨语。” |
| 察颜观色 | 清 唐甄《潜书 食难》：“吾老矣，岂能复俯首于他人之宇下，察颜观色，以求无拂于人，吾不能也。” |
| 宽大为怀 | 冯玉祥《我所认识的蒋介石》第71章：“我们最好是宽大为怀，不为己甚。” |
| 祸在旦夕 | 宋 周煇《清波杂志》第一卷：“舍人、观察亦保终吉，但资政气貌甚恶，祸只在旦夕。” |
| 稇载而归 | 春秋·鲁·左丘明《国语·齐语》：“诸侯之使垂橐而入，稇载而归。” |
| 钻穴逾墙 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。” |
| 深壁固垒 | 《晋书·蔡豹传》：“宜顿兵所在，深壁固垒，至秋不了，乃进大军。” |
| 无天于上，无地于下 | 《尉缭子 武议》：“将者死官也。故不得已而用之。无天於上，无地於下，无主於后，无敌於前。” |
| 都鄙有章 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十年》：“子产使都鄙有章，上下有服。” |
| 绝少分甘 | 《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥央湿，绝少分甘。” |
| 乐祸不悛 | 宋·苏轼《论河北京东盗贼状》：“其间凶残之党，乐祸不悛，则须敕法以峻刑，诛一以警百。” |