兢兢乾乾的成语故事
拼音jīng jīng qián qián
基本解释指敬慎自强。
出处《新唐书 独孤及传》：“兢兢乾乾，以徼福于上下，必能使天感神应，反妖灾为和气矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(兢兢乾乾)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 雷大雨小 | |
| 引经据典 | 南朝 宋 范晔《后汉书 荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。” |
| 标新竖异 | 清 钱谦益《<外制集>序》：“近代之流而失正者有二：抽黄对白，肥皮厚肉，其失也靡；标新竖异，牛鬼蛇神，其失也纤。” |
| 装聋作哑 | 元 马致远《青衫泪》第四折：“可怎生装聋作哑？” |
| 点石成金 | 宋 胡仔《苕溪渔隐丛话后集 孟浩然》：“诗句以一字为工，自然颖异不凡，如灵丹一粒，点石成金也。” |
| 四方辐辏 | 《汉书 孙叔通传》：“人人奉职，四方辐辏。” |
| 湿肉伴干柴 | |
| 循环无端 | 春秋·齐·孙武《孙子·势》：“奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？” |
| 青紫被体 | 汉·扬雄《解嘲》：“纡青拖紫。”李善注引《东观汉记》：“印绶，汉制公侯紫绶，九卿青绶。”刘良注：“青紫，并贵者服饰也。” |
| 真人不露相 | 明 吴承恩《西游记》第九十九回：“悟空，这里人家，识得我们道成事完了。自古道，真人不露相，露相不真人。恐为久淹，失了大事。” |
| 有奶便是娘 | 鲁迅《我的第一个师父》：“便是所谓‘有奶便是娘’，在人格上是很不足道的。” |
| 闭口藏舌 | 五代 冯道《舌》诗：“口是祸之门，舌是斩身刀。闭口深藏舌，安身处处牢。” |
| 巧言偏辞 | 《庄子·人间世》：“言者，风波也；行者，实丧也。夫风波易以动，实丧易以危。故忿设无由，巧言偏辞。” |
| 含垢藏疾 | 左丘明《左传 宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。国君含垢。’” |
| 舍经从权 | 清·李渔《闲情偶寄·词曲·宾白》：“无论立心端正者，我当设身处地，代生端正之想；即遇立身邪辟者，我亦当舍经从权，誓为邪辟之恩。” |
| 含悲茹痛 | |
| 巧言利口 | 汉·东方朔《非有先生论》：“三人皆诈伪，巧言利口以进其身。” |
| 樗栎庸材 | 唐 杨炯《显川县令李公墓志铭》：“炯樗栎庸材，瓶筲小器，仰惟先支，叨雅契于金环；俯逮婚姻，荷深知于玉润。” |
| 拥彗迎门 | 汉·荀悦《汉纪·高祖纪》：“后上朝太公，太公拥彗迎门，却行欲拜。” |
| 惜财如命 | |
| 扬厉铺张 | 清·王韬《英但自守》：“而载笔者扬厉铺张，若临大敌，赏功之典，至再至三。” |
| 天授地设 | 宋·邵博《闻见后录》第25卷：“凡登览而惝恍、俯瞰而峭绝，天授地设，不待人力而巧者，洛阳独有此园尔。” |
| 与日俱新 | 宋·张君房《云笈七签》第78卷：“耳目唯有聪察，神彩弥加精明。颜与日而俱新，智将年而共远。” |
| 男媒女妁 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“除非他女儿不要嫁人便罢休，不然少不得男媒女妁。” |
| 危辞耸听 |