如蹈水火的成语故事
拼音rú dǎo shuǐ huǒ
基本解释比喻处境艰难。
出处《元史·张德辉传》：“若宰民者，头会箕敛以毒天下，使祖宗之民如蹈水火，为害尤甚。”
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更多成语出处和典故
※ 与(如蹈水火)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 贵贱无二 | 周·吕尚《金匮》：“敬遇宾客，贵贱无二。” |
| 分崩离析 | 先秦 孔子《论语 季氏》：“邦分崩离析，而不能守也。” |
| 举世无双 | 清 钱牧斋《钱牧斋尺牍 答定海县张绍谦》：“治行比憺惟之卓鲁，举世无双。” |
| 归师勿掩，穷寇莫追 | 明·罗贯中《三国演义》第95回：“‘归师勿掩，穷寇莫追。’汝可从小路抄箕谷退兵。吾自引兵当斜谷之兵。” |
| 秉公无私 | 清 钱采《说岳全传》第73回：“以明天地鬼神，秉公无私，但有报应轻重远近之别耳。” |
| 海誓山盟 | 宋 辛弃疾《南乡子 赠妓》词：“别泪没些些，海誓山盟总是赊。” |
| 风流宰相 | 《南史·王俭传》：“俭常谓人曰：‘江左风流宰相，惟有谢安。’盖自况也。” |
| 国之干城 | 《诗经·周南·兔罝》：“赳赳武夫，公侯干城。”孔颖达疏：“言以武夫自固，为捍蔽如盾，为防守如城然。” |
| 适居其反 | 李大钊《唯物史观在现代史学上的价值》：“这都是大错特错，唯物史观及于人生的影响乃适居其反。” |
| 猴头猴脑 | 清·唐芸洲《七剑十三侠》第21回：“看他虽是人形，却似猴头猴脑，身上着件单衫。” |
| 唧唧哝哝 | 明·施耐庵《水浒传》第98回：“两个唧唧哝哝的说了一夜。” |
| 将欲夺之，必固与之 | 春秋·楚·李耳《老子》第36章：“将欲夺之，必固与之。” |
| 兰桂齐芳 | 清 曹雪芹《红楼梦》第120回：“现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。” |
| 甘泉必竭 | 《逸周书·周祝解》：“肥豕必烹，甘泉必竭，直木必伐。” |
| 积德裕后 | 清 朱仕琇《又答李磻玉书》：“姊丈以一身榰柱百世之重，今继嗣未立，诚可忧也。况姻母太夫人年亦高矣，尤不能不以此为念也。积德裕后，古岂吾欺，今犹未验，何也！” |
| 还珠合浦 | 唐 骆宾王《上兖州刺史启》：“还珠合浦，波含远近之星。” |
| 旁行斜上 | 清 李斗《扬州画舫录 草河录上》：“卷轶不广，条目悉具，编年纪月以经之，旁行斜上以纬之。” |
| 鸦没鹊静 | 《红楼梦》第五十回：“我因为到了老祖宗那里，鸦没鹊静的，问小丫头子们，他又不肯叫我到园里来。” |
| 目瞪口哆 | 宋·洪迈《夷坚丁志·荆山客邸》：“翻揭席荐，无所见而出，面色如墨，目瞪口哆，不能复言。” |
| 言不由中 | 清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“实相告：此言不由中，转瞬即去，便受夏楚，不能复忆之也。” |
| 勤则不匮 | 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。” |
| 缘情体物 | 晋·陆机《文赋》：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。” |
| 法成令修 | 唐·韩愈《曹成王碑》：“法成令修，治出张施。” |
| 好模好样 | 《京本通俗小说·志诚张主管》：“第一件，要一个人才出众，好模好样的。” |
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