牛角之歌的成语故事


牛角之歌

拼音niú jiǎo zhī gē

基本解释后为穷士自求用世的典故。

出处春秋时,宁戚很穷,想见齐桓公而出仕,一天,乘桓公出城迎客的机会,在车下喂牛,“扣牛角疾歌”。桓公闻而赞其为“非常人”,命后车载之,拜为上卿。见《吕氏春秋·举难》、《晏子春秋·问下二》。汉·刘向《说苑·尊贤》亦载此事。


牛角之歌的典故

春秋时期,寒士宁戚很穷,渴求见到齐桓公拜求官职。一天,齐桓公出城迎客,宁戚乘机在车下喂牛,敲击牛角唱出自己的心声,齐桓公听到后称赞他为“非常人”,就拜他为上卿。宁戚为齐桓公成就霸业做出了很大的贡献。


更多成语出处和典故


※ 与(牛角之歌)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
放虎归山 晋 司马彪《零陵先贤传》:“璋遣法正迎刘备,巴谏曰:‘备,雄人也,入必为害,不可内也。’既入,巴复谏曰:‘若使备讨张鲁,是放虎于山林也。’璋不听。”
做鬼做神 清 吴敬梓《儒林外史》第四回:“商议定了,做鬼做神,来弄送我。”
道路藉藉 蔡东藩《民国通俗演义》第125回:“执事胸中方略,非局外人所能窥,而道路藉藉,或谓执事者将循政府之意,而从事于武力解决。”
兢兢乾乾 《新唐书 独孤及传》:“兢兢乾乾,以徼福于上下,必能使天感神应,反妖灾为和气矣。”
禁舍开塞 《尉缭子 制谈》:“今天下诸国,士所率无不及二十万之众,然不能济功名者,不明乎禁舍开塞之道也。”
惹人注目 清·无垢道人《八仙全传》第19回:“又怕衣服不合时令,未免惹人注目,也且炎热难当,却不敢再走闹市。”
柔远怀来 唐·张九龄《敕剑南节度使王昱书》:“柔远怀来,在卿良算。”
福星高照 清 文康《儿女英雄传》:“保管你这一瞧,就抵得个福星高照。”
两意三心 许地山《无法投递之邮件》:“似怕人知道我们曾相识,两意三心,把旧时的好话都撇在一边。”
重义轻生 《晋书·忠义传赞》:“重义轻生,亡躯殉节。劲松方操,严霜比烈。”
鞭长驾远 清 魏源《严公神道碑铭》:“故自古梁州自为一道……距省会远者或二千里,鞭长驾远,稂莠丰茂。”
澄清天下 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。”
香娇玉嫩 元·刘庭信《美色》:“恰便似落雁沉鱼,羞花闭月,香娇玉嫩。”
旅进旅退 《国语 越语上》:“吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。”
金风送爽 鲁迅《孔诞祝圣言感》:“金风送爽,凉露惊秋。”
临机应变 宋 朱熹《朱子语类》第136卷:“不过使兵识将意,将识士情,盖未论临机应变,方略不同。”
马齿徒长 《穀梁传·僖公二年》:“荀息牵马操璧而前曰:‘璧则犹是也,而马齿加长矣。’”
文房四物 宋·陈师道《〈寇参军集〉序》:“张、李氏之墨,吴、唐、蜀、闽、两越之纸,端溪、歙穴之砚,鼠须栗尾狸毫兔颖之笔,所谓文房四物,山藏海蓄,极天下之选。”
握纲提领 晋·潘尼《答傅咸》诗:“忽荷略纽,握纲提领;矫矫贞臣,惟国之屏。”
相煎太急 三国·魏·曹植《七步诗》:“煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!”
三言五语 清·文康《儿女英雄传》第37回:“那知一想,才觉长篇累牍,不合体裁,三言五语,包括不住,一时竟大为起难来。”
析疑匡谬 清·王琦《李太白全集序》:“惜李集无有斐然继起者,爰合三家之注订之,芟柞繁芜,补增阙略,析疑匡谬,频有更定。”
孤阴不长,独阳不生 李劼人《暴风雨前》第一部分:“本来也是道理!孤阴不长,独阳不生。”
锥刀之用 三国·魏·曹植《求自试表》:“若使陛下出不世之诏,效臣锥刀之用。”
山溜穿石 汉·枚乘《上书谏吴王》:“泰山之溜穿石。”