马瘦毛长的成语故事


马瘦毛长

拼音mǎ shòu máo cháng

基本解释比喻人境遇穷困,就会显得精神不振的样子。

出处宋 释普济《五灯会元 五祖法演禅师》:“问祖意教意,是同是别,师曰人贫智短,马瘦毛长。”


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成语 历史出处
琴心剑胆 元 吴莱《寄董与几》诗:“小榻琴心展,长缨剑胆舒。”
非亲非故 唐 刘肃《大唐新语 刚正》:“臣必以韦擢与盗非亲非故,故当以货求耳。”
内举不失其子,外举不失其仇 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“荀慈明曰:‘昔者祁奚内举不失其子,外举不失其仇,以为至公。’”
语近指远 太平天国·汪吉人等《〈钦定军次实录〉序》:“文浅意深,语近指远。”
十步芳草 汉 刘向《说苑 谈丛》:“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。”汉 王符《潜夫论 实贡》:“夫十步之间,必有茂草;十室之邑,必有俊士。”
极深研几 《周易 系辞上》:“夫《易》,圣人之所以极深而研几也。”
戏蝶游蜂 唐 岑参《山房春事二首》:“风恬日暖荡春光,戏蝶游蜂乱人房。”
柔肠百结 元 谷子敬《城南柳》第三折:“柳呵!你便柔肠百结,巧计千般,浑身是眼,寻不见花枝儿般美少年。”
重重叠叠 元·王实甫《西厢记》第四本第三折:“从今后衫儿、袖儿,都揾做重重叠叠的泪。”
扞格不通 清·李宝嘉《文明小史》第一回:“其余十八行省,那一处不是执迷不化,扞格不通呢?”
中途而废 《北史·景穆十二壬传》:“愿闻朝廷,特开运略,少复赐宽,假以日月,无使为山之功,中途而废。”
连阡累陌 清·王有光《吴下谚·一身财主》:“若坐拥仓箱,刻剥小民,连阡累陌,粟红而不可食,铜臭而不可闻。”
德薄望浅
见人说人话,见鬼说鬼话 清·李宝嘉《官场现形记》第38回:“第二要嘴巴会说,见人说人话,见鬼说鬼话,见了官场说官场上的话,见了生意人说生意场中的话。”
神色自若 南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》:“初见谢失仪,而神色自若,坐上宾客相贬笑。”
驹光过隙 清 吴趼人《痛史》第21回:“先生,何必自苦!人生如驹光过隙,总要及时行乐,方是达人。”
众所瞩目 克非《春潮急》:“最近在这块小天地里,虽然又成了众所瞩目的人物,但到底还没经历过大场面,主持过像今天这样上百人的会议。”
神魂荡飏
忍辱求全
打旋磨儿 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第26回:“雪娥恐怕西门来家,拔树寻根,归罪于己,在上房打旋磨儿。”
布衣粝食 唐·房鲁《上节度使书》:“其愧非愧,布衣粝食,僮饥蹇驴也,所以愧者,彼何人也,予何人也。”
追风蹑景 《抱朴子 内篇序》:“奋翅则能凌厉玄霄,骋足则能追风蹑景。”
传诵不绝 穆欣《南线巡回·又照秦淮一叶枫》:“那篇数百年来传诵不绝的《正气歌》,博得广大人民的热爱和尊敬。”
至信辟金 战国·宋·庄周《庄子·庚桑楚》:“至仁无亲,至信辟金。”
勖以大义 孙中山《孙文学说·心理建设》第八章:“予乃招集当地华侨同志会议,勖以大义,一夕之间,则醵资八千有奇。”