以古为鉴的成语故事


以古为鉴

拼音yǐ gǔ wéi jiàn

基本解释亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。

出处《新唐书·魏徵传》:“以铜为鉴,可正衣寇;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。


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成语 历史出处
除暴安良 清 李汝珍《镜花缘》第60回:“俺闻剑客行为莫不至公无私,倘心存偏袒,未有不遭恶报;至除暴安良,尤为切要。”
倾国倾城 东汉 班固《汉书 外戚传下 孝武李夫人》:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。”
立身行己 《北史·柳虬传》:“机立身行己,本以宽雅流誉,至于登朝正色,可谓不违直道。”
自出心裁 清·曹雪芹《红楼梦》第八十四回:“那些童生都读过前人这篇,不能自出心裁,每多抄袭。”
过眼烟云 宋 苏轼《宝绘堂记》:“譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,去而不复念也。”
渔阳鼙鼓 唐·白居易《长恨歌》:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”
香润玉温 明·徐复祚《红梨记·豪宴》:“更香润玉温,更香润玉温,似兰惠绝尘氛,繁英岂堪混。”
娓娓不怠 清·汪琬《朱翁墓志铭》:“与人论古今成败得失大略,若绳引珠贯,娓娓不怠。”
爱人利物 先秦 庄周《庄子 天地》:“爱人利物之谓仁。”
杳无音讯 路遥《平凡的世界》第三卷第七章:“半年前就出走了,至今杳无音讯,连家里人也不知道他在哪里。”
寻欢作乐 清 吴梅《风洞山》附《先导》:“风尘倾洞,天地丘墟,这班人儿还要演起戏来寻欢作乐。”
麦穗两歧 南朝 宋 范晔《后汉书 张堪传》:“百姓歌曰:‘桑无附枝,麦穗两岐。张君为政,乐不可支。’”
信笔涂鸦 唐 卢仝《示添丁》诗:“不知四体正困惫,泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁,涂抹诗书如老鸦。”
水底纳瓜 元·张国宾《合汗衫》第二折:“好家私水底纳瓜,亲子父在拳中的这掿沙。”
通权达理 汉·王粲《弹棋赋》序:“因行聘志,通权达理,六博是也。”
敢做敢当 清·无名氏《刘公案》第35回:“可喜他心直口快最相热,敢做敢当报不平。”
物以类聚 《周易 系辞上》:“方以类聚,物以群分。”
任其自然 宋 周密《齐东野语 小儿疮痘》:“大要在固脏气之外,任其自然耳。”
拈酸吃醋 明·冯梦龙《醒世恒言》第15卷:“怎奈静真情性利害,比空照大不相同,极要拈酸吃醋。”
渊谋远略 宋·曾巩《自福州召判太常寺上殿札子》:“其渊谋远略,必中事几。”宋·岳飞《奏画守襄阳等郡营田札子》:“陛下渊谋远略,非臣所知。”
凄怆流涕 《孔丛子·儒服》:“未知后会何期,凄怆流涕。”
瞎马临池 南朝宋 刘义庆《世说新语 排调》:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”
疑行无名,疑事无功 西汉·司马迁《史记·商君列传》:“卫鞅曰:疑行无名,疑事无功。”
潜神默思 晋·陈寿《三国志·蒋济传》:“臣窃亮陛下潜神默思,公听并观,若事有未尽于理而物有未周于用,将改曲易调。”
生情见景 明·无名氏《活拿萧天佑》第三折:“我见他气昂昂威风自逞,雄赳赳施逞些气性,使不着你叫丫丫寻棕见影,你看我两阵前生情见景。”