馋獠生涎的成语故事


馋獠生涎

拼音chán liáo shēng xián

基本解释馋獠:贪吃的人;涎:唾液。形容人贪吃。

出处《宣和画谱·龙鱼》:“非若世俗所画,作庖中物,特使馋獠生涎耳。”


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成语 历史出处
老实巴交 徐光耀《平原烈火》:“一个一个心慈面善,全是老实巴交的。”
前仆后起 清·黄遵宪《近世爱国志士歌》:“党狱横兴,株连甚众,而有志之士,前仆后起。”
蟹匡蝉緌 《礼记·檀公下》:“成人有其兄死而不为衰者,闻子皋将为成宰,遂为衰。成人曰:‘蚕则绩而蟹有匡,范则冠而蝉有緌;兄则死而子皋为之衰。’”
雍容大雅 老舍《不成问题的问题》:“快走,那白白的鞋底与颤动的腿带,会显出轻灵飘洒;慢走,又显出雍容大雅。”
麦秀黍离 《诗经 王风 黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡磨,中心摇摇。《史记 宋微子世家》:“麦秀渐渐兮,禾黍油油。彼狡僮兮,不与我好兮。”
端本澄源 宋 罗大经《鹤林玉露》卷二:“春秋之时,天王之使,交驰于列国,而列国之君,如京师者绝少。夫子谨而书之,固以正列国之罪,而端本澄源之意,其致责于天王者尤深矣。”
诛凶殄逆 唐·陈子昂《请措刑科》:“圣人诛凶殄逆,济人宁乱,必资刑杀,以请天下。”
郢书燕说 先秦 韩非《韩非子 外储说左上》:“郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:'举烛',云而过书'举烛'。……燕相白王,王大悦,国以治。治则治矣,非书意也。”
众流归海 唐 杜甫《长江》诗之二:“众流归海意,万国奉君心。”
好施乐善 明·冯梦龙《警世通言》第25卷:“再说施家,自从施济存日,好施乐善,囊中已空虚了。”
一隅之地 《南史·王弘传论》:“晋自中原沸腾,介居江左,以一隅之地,抗衡上国。”
将天就地 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“小娘子休得悲伤,小可承娘子错爱,将天就地,求之不得,岂敢推托?”
行不由西州路 《晋书·谢安传》:“安薨后,辍乐弥年,行不由西州路。”
嫦娥奔月 西汉·刘安《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧。”
误人子弟 清·李汝珍《镜花缘》第19回:“先生犯了这样小错,就要打手心,那终日旷功误人子弟的,岂不都要打杀么?”
占山为王 清·姜振名《永庆升平前传》第69回:“第二件是我也不占山为王,不过是与你比并武艺,也就算完了。”
百折不摧 宋 苏辙《祭亡兄端明文》:“义气外强,道心内全,百折不摧,如有待然。”
发怒冲冠 《燕丹子》下卷:“歌曰:‘风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。’高渐离击筑,宗意和之。如壮声则发怒冲冠,为哀声则士皆流涕。”
兼收并畜 清·黄宗羲《传是楼藏书记》:“古来藏书者,亦不乏兼收并畜。”
整旧如新 明 吴承恩《西游记》第六十三回:“行者却将芝草把十三层塔层层扫过……这才是整旧如新,霞光万道,瑞气千条,依然八方共睹,四国同瞻。”
昭然在目 《魏书·杨播传》:“若率众一临,方寸各乱,人人思归,则郡围自解。不战而胜,昭然在目。”
嵬然不动 西汉·刘安《淮南子·诠言训》:“道者若丘山,嵬然不动,行者以为期。”
怡情悦性 清 曹雪芹《红楼梦》第17回:“如今上了年纪,且案牍劳烦,于这怡情悦性的文章更生疏了。”
携幼扶老 东汉·班固《汉书·严助传》:“施德垂赏以招致之,此必携幼扶老以旧圣德。”
下塞上聋 唐·韩愈《子产不毁乡校颂》:“川不可防,言不可弭,下塞上聋,邦其倾矣。”