有去无回的成语故事


有去无回

拼音yǒu qù wú huí

基本解释只有出去的,没有回来的。

出处柯岗《逐鹿中原》第11章:“反而成了肉包子打狗,有去无回了!”


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更多成语出处和典故


※ 与(有去无回)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
吉祥如意 南北朝 张成《造像题字》:“为亡父母敬造观音像一区,合家大小八口人等供奉,吉祥如意。”
兰心蕙性 宋 柳永《玉女摇仙佩 佳人》词:“愿奶奶,兰心蕙性,枕前言下,表余深意。”
花花太岁 元·关汉卿《鲁斋郎》楔子:“花花太岁为第一,浪子丧门再没双。”
止谤莫若自修 《新唐书·魏谟传》:“谚曰:‘止寒莫若重裘,止谤莫若自修。’惟陛下崇千载之盛德,去一旦之玩好。”
激昂慷慨 清 归庄《顾天石诗序》:“太白《古风》,而寄托深远,激昂慷慨,前无古人。”
闹闹哄哄 张洁《沉重的翅膀》:“刚才还是闹闹哄哄的一桌子人,一时全都静了下来,想着心事的样子。”
与世推移 《楚辞 渔父》:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。”
眈眈逐逐 《周易 颐》:“虎视耽耽,其欲逐逐。”
世世生生 明·施耐庵《水浒传》第71回:“三则上荐晁天王早生天界,世世生生,再得相见。”
无得无丧 五代·王定保《唐摭言·气义》:“无得无丧,天长地久。”
是非自有公论 语出南朝 宋 刘义庆《世说新语 品藻》:“扞庾公呴又问:‘何者居其右?’王曰:‘自有人。’又问:‘何者是?’王曰:‘噫!其自有公论。’”
熊罴百万 宋 王迈《观猎行》:“汝不闻去岁淮甸间,熊罴百万临危堞。”
不宣而战 朱自清《不知道》:“美国过去曾两次不宣而战,第一次系北非巴巴拉之海盗,曾于1883年企图封锁地中海上美国之航行。”
焚香膜拜 明·归有光《唐孺人墓志铭》:“兆多疾,每疾作,孺人辄不食饮,焚香膜拜,以祈福祐。”
补天柱地 南朝 梁 陆倕《新漏刻铭》:“业类补天,功均柱地。”
返本还源 宋 释普济《五灯会元 宝峰文禅师法嗣》:“一年将欲尽,万里未归人,大众总是他乡之客,还有返本还源者幺?”
蜚黄腾达 曾朴《孽海花》第二回:“恭喜世兄一举成名,蜚黄腾达。”
夙兴夜处 《仪礼·士虞礼》:“曰哀子某哀显相,夙兴夜处不宁。”
祸福无门 左丘明《左传 襄公二十三年》:“祸福无门,唯人所召。”
疏水箪瓢 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷。”
出其不备 清 曹雪芹《红楼梦》第73回:“这倒不是道家法术,倒是用兵最精的所谓‘守如处女,出如脱兔’,‘出其不备’的妙策。”
治标不治本 柳建伟《英雄时代》第28章:“伟哥这种药,治标不治本,我劝你还是不试为好。”
振作有为 清·李宝嘉《官场现形记》第56回:“此时制台正想振作有为。”
疾首蹙頞 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》:“举疾首蹙額而相告曰:‘吾王之好鼓乐,夫何使我至于此极也,父子不相见,兄弟妻子离散。”
苦心焦虑 欧阳山《三家巷》:“经过三番五次的苦心焦虑,仍然找不到完全满意的解决途径。”