鬼烂神焦的成语故事
拼音guǐ làn shén jiāo
基本解释形容火灾惨烈，众多的人被烧死。
出处唐 韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。”
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更多成语出处和典故
※ 与(鬼烂神焦)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 三三两两 | 南宋 郭茂倩《乐府诗集 清商曲辞四 娇女诗》：“行不独自去，三三两两俱。” |
| 衣裳盟会 | 南朝·梁·江淹《萧让太傅相国齐公十郡九锡表》：“若乃衣裳盟会，九合一匡，犹惭德斯礼也。” |
| 无精打采 | 清 曹雪芹《红楼梦》第25回：“小红待要过去，又不敢过去，只得悄悄向潇湘馆，取了喷壶而回；无精打采，自向房内躺着。” |
| 传为笑谈 | 清 蒲松龄《聊斋志异 嘉平公子》：“公子虽愧恨，犹不知所题，折帖示仆。闻者传为笑谈。” |
| 讳疾忌医 | 宋 周敦颐《周子通书 过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。” |
| 风旋电掣 | 《六韬·王翼》：“奋威四人，主择材力，论兵革，风驰电掣，扫除妖魅。” |
| 敬事不暇 | 《旧五代史·明宗纪》：“时议皆以为安重诲方弄国权，从荣诸王敬事不暇，独忌从珂威名，每于帝前屡言其短，巧作窥图，冀能倾陷。” |
| 情见乎辞 | 《易·系辞下》：“爻象动乎内，吉凶见乎外，功业见乎变，圣人之情见乎辞。” |
| 蒙以养正 | 《易·蒙》：“蒙以养正，圣功也。” |
| 分毫不爽 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第30卷：“那阴报事也尽多，却是在幽冥地府之中，虽是分毫不爽，无人看见。” |
| 日试万言 | 唐·李白《与韩荆州书》：“必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。” |
| 说东忘西 | 柳青《狠透铁》：“再加上社员们负责的思想状况，劳神劳得他颠三倒四，说东忘西。” |
| 进荣退辱 | 唐·刘知畿《思慎赋》：“赋形天地，受气阴阳，生乐死哀，进荣退辱。” |
| 虚受益，满招损 | 清·李沂《秋星阁诗话·劝虚心》：“盖虚受益，满招损。心虚而后学进，学愈进，心愈虚，虚心者为学之门，亦为学之验也。” |
| 师老兵疲 | 《魏书 许谦传》：“慕容无道，侵我疆场，师老兵疲，天亡期至。” |
| 讦以为直 | 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。” |
| 三年化碧 | 先秦 庄周《庄子 外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。” |
| 千日斫柴一日烧 | |
| 社鼠城狐 | 宋 李纲《八月十一日次茶陵县入界湖南有感》诗：“巨蠹推穷付囹圄，社鼠城孤扫巢穴。” |
| 豪夺巧取 | 宋 苏轼《次韵米黻二王书跋尾》：“巧偷豪夺古来有，一笑谁似痴虎头。” |
| 以一奉百 | 汉 王符《潜夫论 浮侈》：“一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？” |
| 心绪恍惚 | 战国 楚 宋玉《神女赋》：“精神恍惚，若有所喜。”唐 王洙《东阳夜怪录》：“自虚心神恍惚，未敢遽前扪撄。” |
| 自作聪明 | 《尚书 蔡仲之命》：“无作聪明，乱旧章。” |
| 言之有故 | 清·魏源《默觚下·治篇六》：“其言之有故，其持之成理，上傅会乎经义，使人主中其腊毒而不自知，君子所深恶也。” |
| 翔鸾舞凤 | 宋·周紫芝《竹坡诗话》第三卷：“字画飞动如翔鸾舞凤，非世间笔也。” |