皈依三宝的成语故事
拼音guī yī sān bǎo
基本解释皈依：归顺，依附；三宝：指佛、法、僧。指信奉佛教，遵守戒律。
出处明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第19卷：“今吾事已毕，少不得皈依三宝，以了终身。”
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更多成语出处和典故
※ 与(皈依三宝)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 命在朝夕 | 东汉·班固《汉书·龚胜传》：“素愚，加以年老被病，命在朝夕，随使君上道，必死道路。” |
| 通文达艺 | 《西游补》第一回：“我们老和尚是个通文达艺之人，却又慈悲太过。” |
| 长谈阔论 | 《红楼梦》第二二回：“往常间只有宝玉长谈阔论，今日贾政在这里便唯唯而已。” |
| 求生害义 | 《晋书·孝愍帝纪》：“故其民有见危以授命，而不求生以害义，又况可奋臂大呼，聚之以干纪作乱乎。” |
| 豺狼野心 | 汉·陈琳《为袁绍檄豫州》：“而操豺狼野心，潜包祸谋。” |
| 俱收并蓄 | 唐 韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。” |
| 街坊邻居 | 明·施耐庵《水浒传》第24回：“自古道：好事不出门，恶事传千里。不到半月之间，街坊邻居，都知得了，只瞒着武大一个不知。” |
| 得于心应于手 | 战国·宋·庄周《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。” |
| 遁逸无闷 | 南朝·梁·江淹《无为论》：“欲使自天佑之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？” |
| 百二山川 | 《全元散曲 新水令》：“随人愿、照百二山川，照百二山川，一点金星瑞云里现。” |
| 花甜蜜嘴 | 清·西周生《醒世姻缘传》第35回：“取钱的时候，花甜蜜嘴，讲过按月按时，十来分重的利钱，不费一些努力，定了时刻，自己送上门来。” |
| 如花似锦 | 清 黄小配《廿载繁华梦》第三回：“那香屏自从嫁了周庸佑，早卸了孝服，换得浑身如花似锦。” |
| 桑间之音 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·音初》：“世浊则礼烦而乐淫，郑卫之声，桑间之音，此乱国之所好，衰德之所说。” |
| 挤挤插插 | 冯志《敌后武工队》第12章：“魏强顺南北大街挤挤插插地走了一趟。” |
| 断蛟刺虎 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·自新》载：相传晋周处曾射蛟杀虎，为民除害。 |
| 奉命承教 | 西汉·刘向《战国策·燕策》：“臣自以为奉命承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。” |
| 嘲风弄月 | 唐·白居易《将归渭村先寄舍弟》诗：“咏月嘲风先要减，登山临水亦宜稀。” |
| 瞒心昧己 | 元 关汉卿《五侯宴》第一折：“我堪那无端的豪户，瞒心昧己使心毒，他可便心狡狠，倒换过文书。” |
| 罚当其罪 | 唐·王方庆《魏郑公谏录·对百官应有堪用者》：“赏当其劳，无功者自退；罚当其罪，为恶者戒惧。” |
| 易地而处 | 三国 魏 曹髦《少康、汉高祖论》：“社稷几倾，若与少康易地而处，或未能复大禹之绩也。” |
| 寸男尺女 | 元 马致远《岳阳楼》第二折：“俺两口儿自成夫妇，已经数载，寸男尺女皆无。” |
| 燕子衔食 | 元·无名氏《冻苏秦》第二折：“且休说怀耽十月，只从小偎干就湿，儿口气抬举他偌大，恰便似燕子衔食。” |
| 露己扬才 | 宋·苏舜钦《投匦疏》：“若出而求陛下之试，是其人非高蹈者，则皆露己扬才，干时谒进者也。” |
| 勒索敲诈 | 徐朔方《<牡丹亭>校注·前言》：“当时捐税重重，而且还派了许多宦官为专使到全国各地去开矿，勒索敲诈，胡作非为。” |
| 寝馈不安 | 曾朴《孽海花》第26回：“水陆处处失败，关隘节节陷落，反觉得忧心如捣，寝馈不安。” |