乐道安贫的成语故事
拼音lè dào ān pín
基本解释道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
出处《晋书·儒林传论》：“……文博之漱流枕石，铲迹销声；宣子方乐道安贫，弘风阐教：斯并通儒之高尚也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(乐道安贫)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 开门见山 | 宋 严羽《沧浪诗话 诗评》：“太白发句，谓之开门见山。” |
| 披肝沥胆 | 唐 刘贲《应贤良方正直言极谏科策》：“或有以系危之机，兆存亡之变者，臣清披肝沥胆，为陛下别白而重言之。” |
| 南箕北斗 | 《诗经 小雅 大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。” |
| 何去何从 | 战国 楚 屈原《楚辞 卜居》：“宁与黄鹄比翼乎？将与鸡鹜争食乎？此孰吉孰凶，何去何从？” |
| 东张西望 | 明 冯梦龙《喻世明言》：“三巧儿只为信了卖卦先生之语，一心只想丈夫回来，此时经常走向前楼，在帘内东张西望。” |
| 攘往熙来 | 西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。” |
| 寡闻少见 | 东汉 班固《汉书 匡衡传》：“盖聪明疏通者戒于大察，寡闻少见者戒于雍蔽。” |
| 白日衣绣 | 汉·应劭《风俗通·怪神》：“（张辽）以二千石之尊过乡里，荐祝祖考。白日衣绣，荣羡如此。” |
| 从头彻尾 | 宋 朱熹《答吕伯恭》：“不免索性说了，从头彻尾只是此一个病根也。” |
| 全璧归赵 | 南朝·梁·王僧孺《与何炯书》：“动一议可以固邦兴国，全璧归赵，飞矢救燕。” |
| 殊形诡色 | 明·刘基《螇螰》：“凡物之殊形诡色，而无益于民用者，皆可谓之祥，可以谓之妖者也。” |
| 流口常谈 | 清·文康《儿女英雄传》第37回：“这四个字，久已作了小说部中千人一面的流口常谈。” |
| 饮马长江 | 《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛。乃脱帻投地，曰：‘乃坏汝万里长城。’魏人闻之，……自是频岁南伐，有饮马长江之志。” |
| 词穷理极 | 宋·王安石《辞同修起居注状七之五》：“诚原陛下日月之明，察臣之清，辞穷理极，非如向时避让职事犹在可冒之地。” |
| 柴米油盐 | 元 兰楚芳《粉蝶儿 思情》套曲：“若要咱称了心，则除是要到家，学知些柴米油盐价，恁时节闷减愁消受用杀。” |
| 历历在耳 | 宋 陈文蔚《祭朱先生》：“念昔暂违，今焉永诀，历历在耳，言犹未绝。” |
| 洁身自好 | 鲁迅《且介亭杂文二集 逃名》：“逃名，固然也不能说是豁达，但是去就，有爱憎，究竟总不失为洁身自好之士。” |
| 惊心掉胆 | 章炳麟《新方言·释言》：“今人言惧犹曰惊心掉胆。” |
| 高垒深堑 | 西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“郎中郑忠乃说止汉王，使高垒深堑，勿与战。” |
| 货赂大行 | 宋·刘攽、刘恕等《〈魏书〉目录序》：“不贵礼义，故士无风节；货赂大行，故俗尚倾夺。” |
| 缺吃少穿 | |
| 惨无人理 | 孙中山《临时大总统宣告各友邦书》：“严弄峻制，惨无人理。任法吏之妄为，丝毫不加限制，人命呼吸，悬于法官之意旨。” |
| 引日成岁 | 《周书·文帝纪上》：“众之思公，引日成岁，愿勿稽留，以慰众望也。” |
| 异名同实 | 《庄子·知北游》：“异名同实，其指一也。” |
| 一替一句 | 清·刘鹗《老残游记》第四回：“那知这张李二公，又亲自到厢房里来道谢，一替一句，又奉承了半日。” |