乐道安贫的成语故事
拼音lè dào ān pín
基本解释道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
出处《晋书·儒林传论》：“……文博之漱流枕石，铲迹销声；宣子方乐道安贫，弘风阐教：斯并通儒之高尚也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(乐道安贫)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 脱口而出 | 清 吴趼人《瞎骗奇闻》：“我晓得你这个人向来是有口无心的，但也不可不拘什么话便脱口而出。” |
| 发皇张大 | 《新华文摘》1981年第11期：“我取为书名，无非暗示蒋政权压迫左翼文艺，虽甚残酷，然而左翼文艺必将发皇张大，有如宿莽之冬生不死或遇冬不枯也。” |
| 五湖四海 | 唐 吕岩《绝句》：“斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。” |
| 幸灾乐祸 | 南北朝 颜之推《颜氏家训 诫兵》：“若居承平之世，睥睨宫阃，幸灾乐祸，首为逆乱。” |
| 顺藤摸瓜 | 《人民日报》1982.6.30：“由此顺藤摸瓜，很快破获了这起盗窃案。” |
| 仙风道骨 | 唐 李白《大鹏赋序》：“余昔于江陵见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。” |
| 倚官挟势 | 元·关汉卿《玉镜台》第三折：“你说领着省事，掌着军权，居着高位，又道会亲处倚官挟势。”元·武汉臣《玉壶春》第四折：“从公道，依正理，怎做得倚官挟势。” |
| 慷慨赴义 | 明·朱鼎《玉镜台记·王敦反》：“大丈夫当慷慨赴义，何用悲为！” |
| 丰肌秀骨 | 宋 袁去华《山花子》词：“雾阁云窗别有天，丰肌秀骨净娟娟。独立含情羞不语，总妖研。” |
| 屏气凝神 | 清 刘鄂《老残游记》第二回：“愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神，不敢少动。” |
| 色胆如天 | 明 施耐庵《水浒传》第四十五回：“那和尚一头接茶，两只眼涎瞪瞪的只顾看那妇人身上，这妇人也嘻嘻的笑着看这和尚。人道色胆如天，却不防石秀在布廉里张见。” |
| 洞天福地 | 宋 陈亮《重建紫霄观记》：“道家有所谓洞天福地者，其说不知所从起，往往所在而有。” |
| 避凉附炎 | 明·朱国桢《涌幢小品》：“母，小人也，避凉附炎，且其性残虐。” |
| 漂漂亮亮 | 老舍《正红旗下》：“好嘛，打扮得漂漂亮亮的，而在香炉里走十里八里，到了亲友家已变成了土鬼。” |
| 浮名虚誉 | 明·桑绍良《独乐园》第三折：“欷歔，白发垂户老更癯，空有些浮名虚誉，不能够补衮衮朝班，则落的抱瓮村居。” |
| 白衣苍狗 | 唐 杜甫《可叹诗》：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。” |
| 选贤与能 | 《礼记 礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲售修睦。” |
| 琵琶别弄 | 清·李渔《奈何天·计左》：“命短的，做了离魂倩女；命苦的，做了琵琶别弄。” |
| 出奴入主 | 唐·韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入於杨，则入於墨，不入於老，则入於佛；入於彼，必出於此，入者主之，出者奴之。” |
| 意断恩绝 | 元·关汉卿《哭存孝》第三折：“做儿的会做儿，做夜的会做爷，子父每无一个差迟，生各札的意断恩绝。” |
| 千古一律 | 明·李贽《史纲评要·周记·敬王》：“杀子产，谤仲尼，千古一律，何足怪哉？” |
| 狗追耗子 | 周立波《暴风雨》第一部九：“你狗追耗子，管啥闲事？” |
| 视如拱璧 | 清·蒲松龄《聊斋志异·珠儿》：“始纳婢，经年余，生一子，视如拱璧，名之珠儿。” |
| 扫眉才子 | 唐 王建《寄蜀中薛涛校书》诗：“扫眉才子知多少，管领春风总不如。” |
| 饔飧不济 | 清·石玉昆《三侠五义》第十一回：“今既饔飧不济，我这里有白银十两，暂且拿去使用。” |