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顺天者昌,逆天者亡的成语故事


顺天者昌,逆天者亡

拼音shùn tiān zhě chāng,nì tiān zhě wáng

基本解释指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡”

出处元·杨梓《豫让吞炭》第四折:“岂不闻顺天者昌,逆天者亡,赵氏既昌,合当顺人应天,不宜苦苦直要报仇。”


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※ 与(顺天者昌,逆天者亡)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
得意忘形 《晋书 阮籍传》:“嗜酒能啸,善弹琴,当其得意,忽忘形骸。”
经久不息 刘坚《草地晚餐》:“人群沸腾起来,掌声和欢呼声经久不息。”
衣食住行 孙中山《民生主义》第三讲:“大家都能各尽各的义务,大家自然可以得衣食住行的四种需要。”
纵横交错 宋 吕祖谦《东莱博仪》第一卷:“陪洙酒之席去耳皆德者,纵横交错。”
山止川行 清·唐甄《潜书·两权》:“诚能自固如是,是山止川行之势也;以战必胜,以攻必取者也。”
月缺重圆
远亲不如近邻 元 秦简夫《东堂老》第四折:“岂不闻远亲呵不似我近邻,我怎敢做的个有口偏无信。”
胡言乱道 元·张国宾《合汗衫》第三折:“俺孩儿听了他胡言乱道巧差排,便待离家乡做些买卖。”
相门有相,将门有将 西汉·司马迁《史记·孟尝君列传》:“文闻将门必有将,相门必有相。”
横眉立眼 柳青《创业史》第二部第二四章:“白占魁横眉立眼,凶狠狠地要去赶车。”
个中妙趣 宋·陆游《剑南诗稿·十一·对酒二首》:“个中妙趣谁堪语,最是初醮未醉时。”
一己之私 宋·李格非《书洛阳名园记后》:“放乎一己之私,自为之而忘天下之治,忽欲退享此得乎?”
孤立无助 《后汉书 班超传》:“十八年,帝崩,焉耆以中国大丧,遂攻没都护陈睦,超孤立无援。”
挟泰山以超北海 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“挟泰山以超北海,语人曰:‘我不能’。是诚不能也。”
城门鱼殃 明·李东阳《尹公墓志铭》:“城门鱼殃,昆岗玉碎。”
不肖子孙 宋 邵雍《盛衰吟》:“克肖子孙,振起家门;不肖子孙,破败家门。”
迷天大谎 茅盾《子夜》:“她这临时诌起来的谎居然合式,她心里更加有把握了。她决定把这迷天大谎再推进一些。”
鼻青额肿 古华《芙蓉镇》第三章:“只有十多岁的娃娃们不知利害,不肯就范,但愿经过几回鼻青额肿的教训后,才不再作超越父母社会级别的轻举妄为。”
行藏用舍 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”
山陬海澨 清·王晫《今世说·德行》:“宦辙所至,山陬海澨,有以读书能为文者,必枉车骑过之。”
础泣而雨 宋 苏洵《辨奸论》:“月晕而风,础润而雨。”
亡国大夫 《礼记·射义》:“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入,其余皆入。”孔颖达疏:“亡国之大夫者,谓亡君之国,言不忠且无智也。”
俯仰之间 《汉书·晁错传》:“以大为小,以强为弱,在俯仰之间耳。”
托物陈喻 元·杨载《诗法家教·讽谏》:“古人凡欲讽谏,多借以喻彼,臣不得于君,多借妻以思其夫,或托物陈喻,以通其意。”
明珠按剑 清·朱之瑜《德始堂记》:“今与贤之相知也新,而又语言不能通,不当有明珠按剑之举;万一他时复有晤期,更当掀髯抵掌,援古引今,目征其必然也。”