顺天者昌，逆天者亡的成语故事
拼音shùn tiān zhě chāng，nì tiān zhě wáng
基本解释指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
出处元·杨梓《豫让吞炭》第四折：“岂不闻顺天者昌，逆天者亡，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。”
暂未找到成语顺天者昌，逆天者亡 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(顺天者昌，逆天者亡)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 黄耳传书 | 《晋书·陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，……机乃为书以竹筩盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。” |
| 深明大义 | 清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“只是要娶到家来作个媳妇，世上这般双瞳如豆、一叶迷山的，以至糊涂下人，又有几个深明大义的呢！” |
| 以假乱真 | 北齐 颜之推《颜氏家训》：“馀分闰位，谓以伪乱真耳。” |
| 家常里短 | 老舍《全家福》第三幕：“今天是星期天，咱们就作为是坐在茶馆，谈谈家常里短，请把事情告诉我吧！” |
| 不通世务 | |
| 白发丹心 | 《汉书 苏武传》记载苏武出使匈奴，被扣十九年，丹心一片，及还，须发皆白的故事。 |
| 凡夫肉眼 | 《法华经》：“凡夫浅识，深著五欲。” 唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》：“凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。” |
| 做歉做好 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第15卷：“众人做歉做好，劝了他们回去。众人也各自散了。” |
| 相灭相生 | 汉·荀悦《汉纪·汉成帝纪》：“其言虽殊，譬犹水火相灭亦相生也。” |
| 河清海晏 | 唐 顾况《八月五日歌》：“率土普天无不乐，河清海晏穷寥廓。” |
| 摧陷廓清 | 唐 李汉《<昌黎集>序》：“先生于文，摧陷廓清之功，比于武事，可谓雄伟不常者也。” |
| 一言而定 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十八年》：“楚一言而定三国。” |
| 广陵散绝 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》，曲终曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣。’” |
| 柳营花市 | 元 汤式《小梁州 扬子江阻风》曲：“他迎头儿便说干戈事，待风流再莫追思。塌了酒楼，焚了茶肆，柳营花市、更说甚呼燕子，唤莺儿。” |
| 搔耳捶胸 | 《西湖佳话·三生石迹》：“心下十分悲咽，便搔耳捶胸，焦躁起来。” |
| 魂飞神丧 | 唐·裴铏《传奇·孙恪》：“恪乃惊惧，若魂飞神丧，良久抚二子一恸。” |
| 夙夜不解 | 西汉·戴圣《礼记·祭统》：“其勤公家，夙夜不解。” |
| 刖足适屦 | |
| 积讹成蠹 | 唐 沈亚之《贤良方正能直言极谏策》：“京师，诸夏之本也，将以观理，而豪猾时逾检；太学，明教之源也，期于变风，而生徒多堕业；列郡在乎颁条，而干禁或未绝；又在乎按度，而淫巧或未格。俗恬风靡，积讹成蠹。” |
| 积习渐靡 | 西汉·董仲舒《春秋繁露·天道施》：“积习渐靡，物之微者也，其入人不知，习忘乃为常。” |
| 谋为不轨 | 《魏书 任城王澄传》：“适得阳平表曰：穆泰谋为不轨，招诱宗室。” |
| 析缕分条 | 清 平步青《霞外捃屑》卷五：“说经之书甚多，以及文集说部，皆有可采。窃欲析缕分条，加以翦截。” |
| 憎爱分明 | 周恩来《向雷锋同志学习》题词：“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。” |
| 深根固本 | 《三国志·吴志·陆瑁传》：“至于中夏鼎沸，九域槃亘之时，率须深根固本，爱力惜费。” 《晋书·文苑传·伏滔》：“令之有渐，轨之有度，宠之有节，权不外授，威不下黩，所以杜其萌际，深根固本，传之百世。” |
| 辽东白豕 | 南朝 宋 范晔《后汉书 朱浮传》：“往时辽东有豕，生子白头，异而献之，行至河东，见群豕皆白，怀惭而还。若以子之功论于朝廷，则为辽东豕也。” |