源源不绝的成语故事


源源不绝

拼音yuán yuán bù jué

基本解释源源:水流不断的样子。形容接连不断。

出处《孟子 万章上》:“欲常常而见之,故源源而来。”


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成语 历史出处
枉尺直寻 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“枉尺而直寻,宜若可为也。”朱熹集注:“枉,屈也;直,伸也。八尺为寻,所屈者小,所伸者大也。”
斗鸡走狗 西汉 司马迁《史记 袁盎晁错列传》:“袁盎病免居家,与闾里浮沉,相随行,斗鸡走狗。”
直捣黄龙 元 脱脱等《宋史 岳飞传》:“飞大喜,语其下曰:‘今番直抵黄龙府,与诸君痛饮耳。’”
临时抱佛脚 唐 孟郊《读经》诗:“垂老抱佛脚,教妻读黄经。”
有问必答 钱宁《圣人》第17章:“他是陈国太史,兼宫中答应,也是满腹经纶,一肚子知识之人,博学得到了有问必答、不问也答的地步。”
暴内陵外 《周礼 夏官 司马上》:“贼贤害民,则伐之,暴内陵外,则坛之。”
插科打诨 明 高明《琵琶记 副末开场》:“休论插科打诨,也不寻宫数调,只看子孝与妻贤。”
徇情枉法 元 王謦《中书右丞相史公神道碑》:“使官吏一心奉公,而不敢为徇情枉法之私。”
受之无愧 玛拉沁夫《茫茫的草原》第四卷:“这些钱是自己豁出老命赚来的,万般辛苦,受之无愧。”
杵臼之交 南朝 宋 范晔《后汉书 吴祐传》:“公沙穆来游太学,无资粮,乃变服客佣,为祐赁舂。祐与语大惊,遂共定交于杵臼之间。”
锱铢必较 《荀子 富国》:“割国之锱铢以赂之,则割定而欲无厌。”
循涂守辙 宋·朱熹《答方宾王书》:“循涂守辙,犹言循规蹈矩云耳。”
以战去战,以杀去杀 战国·卫·商鞅《商君书·画策》:“以战去战,虽战可也;以杀去杀,虽杀可也。”
热心肠 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第78回:“你娘好人,有仁义的姐姐,热心肠儿。”
乐道遗荣 唐·刘知畿《史通·品藻》:“盖以二子虽乐道遗荣,安贫守志,而拘忌名教,未免流俗也。”
百堵皆作 《诗经 小雅 鸿雁》:“之子于垣,百堵皆作。虽则劬劳,其究安宅。”
灰躯糜骨 唐·陈子昂《为张著作谢父官表》:“补过酬恩,灰躯糜骨,以甘心愿。”
龙飞凤翔 三国·魏·吴质《答文帝笺》:“曹烈、曹丹,加以公室支庶,骨肉旧恩,其龙飞凤翔,实其分也。”
顺风而呼 《荀子·劝学》:“登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。”
鹡鸰在原 宋·刘克庄《乙酉答真侍郎书》:“在东朝则非鸣鸠平均之意;在上则少鹡鸰在原之情。”
莺吟燕儛
捐躯殉国 北魏·杨衒兺《洛阳伽蓝记·追光寺》:“既见义忘家,捐生殉国,永言忠烈何日忘之!”
杯水粒粟 宋 洪迈《夷坚丙志 张拱遇仙》:“虽逾旬涉月,杯水粒粟无所须。喜饮酒,好作诗,行年六十,而颜色如壮者。”
神魂荡扬 金·董解元《西厢记诸宫调》第一卷:“添香侍者似风狂,执磐的头陀呆了半晌,作法的者黎神魂荡扬,不顾那本师和尚,聒起那法堂。”
信使往来 清·王夫之《读通鉴论·陈宣帝》:“信使往来,礼文相匹。”